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第1447节（第2页）

过了许久，宗圣问道：“你既治经有成，专攻何经？”

“《四书》。”方运道。

“何为《四书》？”宗圣的声音高远通透，给人以极重的距离感，像是一位学问高深的老先生在考校弟子。

“《论语》《孟子》《大学》《中庸》，合为《四书》。”方运道。

宗圣沉吟许久，道：“善。”

随后，方运感到宗圣似是轻叹一声，却又仿佛是错觉。

片刻之后，宗圣又问：“《四书》主何经？”

“《论语》。”方运道。

方运看到，宗圣稍稍抬头，虽然还是侧脸，但给人的感觉不同，好像终于开始稍稍正视自己。

宗圣又问：“《论语》万言，字字珠玑。若取其一，你当如何？”

方运挺直身躯，正身正容正色道：“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

在说完的一刹那，方运好像看到宗圣的身体竟然稍稍转向自己，第一次能看到他的眼神，其中似有惊讶之色。

但是，一眨眼后，一切恢复正常。

这句话的原意很寻常，见到贤能之人，向他学习，努力达到他的境界；看到不够贤能的人，也不应该视而不见，而是要反省自己有没有和他同样的不贤之处。

“为何非‘三人行’？”宗圣问。

方运知道，宗圣是指那句流传很广的孔圣名言，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

这句话比见贤思齐更容易理解，三人是虚指，这句话是说哪怕随便遇到路人，也必然有值得自己学习的地方，选择他们好的方面学习，发现他们的缺点，再看看自己身上有没有，若有，便要改正。

这两句话的意思非常相近，而子贡也说过，孔子无常师，他认为孔圣可以从任何人、任何事学到东西，非是寻常。

方运却是没想过这个问题，但转瞬间便道：“贤不与善同，省不与改同。”

“大善。吾道不孤，始可与言《论语》已矣。”

宗圣说完，天地震动，桃山附近似有瑞气升起，万花绽放，方圆百里的人只觉心旷神怡，如同吃了人参果一样，全身三万六千个毛孔无一不舒服。

圣心大悦，天下同喜。

第2394章旧桃论贤

宗明四人急忙低下头，心中惊骇。

四人都没想到，方运不过短短几句话，便获得宗圣的高度认可，宗圣甚至认为方运已经可以和他讨论《论语》，这几乎是人族最高的称赞，也是对方运读经的最高认可。

连半圣都认可，除却孔圣，没有谁可以再在这方面否定方运。

四人都在心中琢磨，始终不解其意。

“宗圣谬赞，学生当不得。”方运谦虚地道。

“天常分神法，须心志坚定，永固不摇。我观你神念与众不同，似是另有际遇，学此术倒无不可。只是，你需去吕圣世家，翻阅《吕氏春秋》原本，方可尽数掌握。”

说完，宗圣伸出手，对着方运眉心一点。

两人明明相距不足一丈，方运却感觉那一指犹如万里之遥。

一点灵光自宗圣指尖飞入，落入方运文宫。

方运呆坐原地，双目空洞，神念已经包裹那灵光，开始学习天常分神法。

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