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第1470节（第2页）

方运不经意间看了一眼林守岩，随后继续道：“尊礼一定要尊，但不能像我那般尊。我当时只执迷于孔圣的那几句话，却忘了孔圣对礼的看法，还有另一句话，在《中庸》之中。子曰：吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”

方运继续道：“这句话有不同的解释，但联系《论语·八侑》中相似的话，我们便得到较为正确的理解。这句话的意思是，孔子知道夏朝的礼，但继承夏礼的杞国已经势弱，没有保存好夏礼，没有办法佐证。孔子学过商朝的礼，但殷礼在宋国也只是残存，也不足以证明孔子的对错。孔子学过周礼，现在广为流传和使用，所以，孔子不去遵从夏商之礼，而遵从周礼。”

“很多人认为，孔圣之所以遵从周礼，是因为周礼完善，而夏商两礼残缺。但却忽视了最关键的‘今用之’。有人说，这是在说孔圣自己用，大错特错。联系其他书中孔圣对礼的看法，本圣在《中庸新注》中说过，孔圣不是不喜欢夏礼，也不是不喜欢商礼，而是他认为，夏商的礼教不能适应新的时代，已经被历史抛弃，即便残存，即便孔圣自己知道，也没有用，根本无法推行传播。周礼却不同，流传很广，并且有实用性，孔圣遵从周礼，推动周礼，便是因为当时只有周礼能适应那个时代，也只有周礼能形成统一的礼道，也只有周礼能结束那时候的纷乱。”

“换言之，并非是孔子顺从周礼，而是孔圣借周礼之名，定国安邦，抚民治乱！”

这句话如同惊雷一般，震得所有官员耳朵嗡嗡直响。

人族历代先贤，没有谁针对这段孔圣之言得出如此诛心深刻的解释。

方运停顿片刻，扫视全场，缓缓道：“简而言之，若有新礼，虽圣人亦从之！”

所有人都意识到方运有一句更直白的没有说，那就是，孔圣其实一直在假借周礼创造和实行新礼！

大道之音，骤然响起。

千里之内，嘹亮的声音重复方运的话。

京城的护城河中，龙门出现，万鱼争跃。

朝中上下官员，无一人反对。

没有谁敢在这个时候冒着文胆碎裂的风险去反对大道之音。

礼殿的林守岩死死握着拳头。

因为，礼殿阁老已经回复他，只有四个字。

静观其变。

但在大道之音响起后，林守岩缓缓松开拳头，细细琢磨方运的话，抛开一切头衔，回归读书人的身份。

那些反对方运的官员们面色灰白。

即便再蠢，这个时候也已经明白，这一切，都只是方运的圈套。

方运若是推行新礼，若是直言禁止恢复古礼，定然会被朝野上下反对，礼殿也必定悍然出手。

别说方运，即便是一位半圣强行禁止恢复古礼，都可能导致圣道根基不稳。

所以，方运才用迂回之法，欲擒故纵，逼满朝文武甚至全人族大量读书人反对，然后，再在恰当的时候抛出先前准备好的著作，十虹横天，避免自己陷入死局。

最后，再到金銮殿请罪，吐露真正的用意。

乱复古礼者，天下共诛！

第2435章削爵

那些曾经反对方运的官员，望着方运，哑口无言。

前些天反对尊礼复古是他们，现在若是反对方运，那就成了说是的是他们，说不是的还是他们，等于授人以柄，方运不介意利用左相之权拿下他们。

那些一直保持中立的官员，彻底松了口气，其实他们算是身在局外，比支持和反对方运的人都看得更清楚。

部分人其实一开始就怀疑方运的真正意图，毕竟以方运的才能和智慧，不可能做出那么荒唐的事。那些反对方运的人其实也想过这个可能，只不过箭在弦上，不得不发。

当时他们若反对，会是现在的结果，他们若是不反对，方运便能独揽大权，最后还会剑指他们。

从方运做到左相之位开始，这就是一个注定的结局。

最重要的是，方运最后的那些话充满了蛊惑和说服力。

因为这些人都非常了解孔子的生平和言行，很清楚一点，孔子即便在封圣前，也不是无欲无求之人，他是一个有抱负而且有才能的政治家。

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