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第十七章 房奴（第1页）

一片哭声中，赵昊却嘶嘶倒吸冷气。

好家伙啊好家伙，怪不得岳父定要对这厮执而杀之，这个本该在七年前死于武昌大牢的何大侠，破坏力实在忒强了。

现在因为自己的干涉，何心隐非但没死，还跑到了天高皇帝远、说啥没人管的海外领地，那还不放开了讲?

这几年经验刷下来，都快要领悟我党转化国民党军队的绝活——开控诉大会了。

是谁规定穷人就该当人下人的?难道他们这样规定，穷人就必须要认命吗?那洪武爷也该放一辈子牛，要一辈子饭，当一辈子两脚羊才对！何心隐慷慨激昂道：

洪武爷小时候，坐江山的是鞑子，鞑子最瞧不起酸子，他们把人分十等，九儒十丐，也就是把读书人跟乞丐放在一起。久而久之，谁还会听酸子的话?所以他就没受酸子的荼毒，这才能不认命、不自贱，奋发图强，成就帝王伟业！

可是等他驱逐了鞑子，酸子们又凑上来了，开始劝他行儒术，还怂恿他认朱扒灰为祖宗。洪武爷英雄了得，自然不会为了抬高自己，乱认祖宗。但他读书少啊，而且还是老农的思维，觉得自己是在为子孙创业，把天下视作老朱家的万年产业。便还是上了酸子们的套，于是那套樊笼就又罩在老百姓头上了。

我不是说为子孙创业有错，大伙儿为谁辛苦为谁忙?还不都是为了下一代?何心隐顿一顿，轻捋一下花白的长须，慨然道：但平民百姓创业创的是财货，有些人却想把咱们老百姓当成牛羊永远的圈养！

为了达到这个目的，他们还总结出驭民五术，世代视为圭臬，哪怕朝代更替，也绝不有丝毫变化！

那么是哪五术呢?台下有人问道。

问得好，今天老夫就给你们捋一捋。何心隐便伸出蒲扇大手，一根根屈指道：

一，愚民——就是三纲五常、四维八德那套，把这些吃人的礼教抬得高高的，谁敢违反就是大逆不道，人人得而诛之。其实别的都是陪衬，他们真正强调的是三纲，是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲！

纲的意思是做表率。三纲原本的意思是君主要为臣子做表率，父亲要做儿子的表率，夫为妻纲亦然！然而他们为了一己私利，却将其曲解为君对臣、父对子、夫对妻的绝对权威。而皇帝老儿号称君父，又是个丈夫，所以他就有绝对的权威。所有臣子，他要你死，你就不得不死！所以当你信了三纲五常后，就自动变成天家的牛羊了，但凡有反抗之心，那就是大逆不道！乱臣贼子，人人得而诛之！

二，弱民。这条好理解，让老百姓变成温顺弱鸡，当然就能容易统治了。

三者，疲民。故意用繁重的劳役，沉重的赋税，让老百姓每天都累死累活，这样就没时间去思考，自己的生活到底哪里出了错?

台下万人鸦雀无声，听众全都听得入神，虽然大部分人都似懂非懂，却又都分明感觉到，自己过去遭遇的，正如夫山先生所说……

第四条是辱民。让百姓无自尊无自信，觉得自己就是贱，只配被人踩在脚底下。这样的一群百姓，人数再多也如同草芥，对他们形成不了威胁！

最后是贫民，要刻意让老百姓保持赤贫，剥夺他们的余银余财。人穷志短，也没法习文修武，只能一辈辈的目不识丁，浑浑噩噩……

何心隐说着长叹一声道：你们现在明白，自己为什么一辈辈的受苦遭罪了吧?

嗯……台下众人纷纷点头，有人大声道：原来不是我们命不好，是有人把我们一辈辈安排得明明白白了！

操他娘！更多的人纷纷破口大骂道：老朱家真不是东西！

哎，这件事也怨不得人家。当年洪武爷也是一心光复华夏，解民倒悬啊。何心隐却一摆手道：他老人家是何某最佩服的大英雄。唉，只能说谁当了皇帝都会干一样的事儿，换了你们也不会例外的。

我们只睡娘娘……台下人一阵哄笑，气氛稍稍轻松一些。

这时候，钟楼报时的钟声响起，中午十二点了。

好了，今天就扯到这儿了。何心隐便结束了今日的讲学，并做下回预告道：回去好好想想，知道真相后该怎么做。要是想不明白，三天后来这里，听老汉我继续跟你们唠！

是……台下的听众便一起应声，然后参差不齐的朝台上的夫山先生作揖。

赶紧去吃饭吧，下午还要上工呢。何心隐挥挥手，一万多人很快便如水四散。

待他的弟子收拾好桌椅水壶，请老师也回去用饭时，却见何心隐正目光炯炯的望着台下一群人。

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这时候听众大都散尽，那群仍留在原地的人格外显眼。只见为首的两个中年人穿着普通，身周却护卫森严，那些面无表情的彪形大汉，哪怕在北方也十分魁梧。

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