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第118节（第2页）

陆迩若有所思地点点头。

神的存在现在已经毋庸置疑，只是神到底是什么个体他还是不清楚。

问过老祭祀，老祭祀也不知道——以前都是图腾和神沟通，图腾死后他才艰难联系到神，说不了几句话就和神断了联系。

既然神的历法和陆迩制定的历法没有冲突，那陆迩就放心了，把这套历法拿出来交给腾，准备从今年就开始实行。

此外，陆迩还让角打磨了一块巨大的日晷，放在部落的门口，作为简单的时刻表。

部落里现在大部分人已经能够识得简单的数字和文字，陆迩逼着他们以后表达时间都用“几月几日几点”，不再用“太阳挂在中间的时候”来表述。

而此时距离神指定的新年，差不多还剩下一个月。

得到新历法的红木部落商议之后，决定模仿神坛部落，好好庆祝一下他们的头一个新年。

第83章晋江独发（83）

难得有这么大的庆典，全部落的人都高兴地准备了起来。

兽人们把以前狩猎来的各种猎物的骨骼、牙齿、羽毛做成各种各样漂亮的装饰物，挂在墙上、门外；亚兽们则用兽皮制作着全套的新衣服。

有了青铜磨成的针，穿针引线变得简单了许多，制作衣服的效率也提升了不少。

白须给烈和勇各做了一套衣服，还给陆迩和角也做了一套。

来送衣服的时候，白须还感叹了一句：“虽说寒季冷，可衣服倒是好准备；暖季里哪有那么容易做衣服。”

他们暖季里的衣服都是用那种柔软的蔓藤编织而成，穿起来挺清凉，可不耐磨，拉伸性也不好，更放不久——每年都要重新做一次。

陆迩点点头：“确实。”

他之前有段时间也在找棉、麻、桑蚕等可以提供纤维材料制作布绸的东西，但是一无所获。

现在红木部落可以用兽毛制作衣物，但动物的毛发毕竟有限，尤其是现在他们狩猎活动开始渐渐减少，获得的兽皮兽毛分量更少，植物纤维的性价比比动物纤维要高得多。

收下白须送来的衣服，陆迩回到自家的厨房，继续和面粉做斗争。

他在尝试蒸馒头。

竹林里的竹子为他们提供了丰富的资源，用竹子做成的蒸笼每家每户都有一套。

陆迩平时都是用蒸笼来蒸小米饭或者鱼，这次也是头一次尝试蒸馒头。

蒸馒头最重要的是发酵，陆迩之前在酿造各种食物的时候尝试了不少发酵的方法，有一部分不适合酿酒酿醋，倒是可以用来发酵面粉。

发酵之后的面团搓成球，上锅蒸出来就是胖胖的大馒头。

虽然因为手艺粗糙，馒头不像陆迩在现代社会吃的那么白胖，带着些淡淡的米黄色，但味道不输陆迩吃过的任何一种馒头。

馒头这种主食刚一推出，就受到了所有人的欢迎。

尤其是老人和小孩子，牙口本来就不好，啃面饼和肉块颇为艰难，只有小米粥喝起来还觉得不错。这种名叫“馒头”的食物又软又绵，和面饼一样喷香，太适合他们食用了。

陆迩把馒头推广出去之后，又开始研究面鱼和面山。

用做馒头的方法发酵出面团，把面团做成各种各样的鱼、山、房子等等形状，用番茄汁、蔬菜汁等点色，镶嵌腊肉、蜜枣等食物，蒸出来就是美轮美奂的艺术品。

而且还很好吃。

这种类似于玩泥巴一样的做法顿时点燃了全部部落的热情——因为陆迩说到了大年夜，各家各户都可以把自己做的面食展览到门口，到时候他们每家门口都点起篝火，所有人都互相串门欣赏大家的杰作。

当即就有亚兽大声问：“绿耳，做得好的你会吃吗？”

陆迩愣了愣，没明白什么意思，下意识回答：“请我吃我肯定吃。”

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