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第181节（第2页）

杀了张之洞杀了慈禧容易，打天下容易，但是和华夏几千年的传统道德抗争，非常的不容易，敢质疑传统道德的，多半会被口水淹死。

可是，朕还是要说明白。

传统道德歌颂的，经过了太多的人的扭曲，未必都是有道理的。

我们的传统，要我们尊敬老人，可究竟尊敬的是什么呢？

年龄？

肯定不是。

尊敬他人，尊敬的应该是他人的品行。

品行高尚的人，年纪再小，也要尊敬；品行低劣的人，就是胡子拖到地上，又为什么要尊敬？

老吾老以及人之老，“老”字的意思是爱护。

爱护和尊敬，是不一样的，爱护更多的意思是照顾和怜悯。

以德治国，特别是以传统道德治国，除了扭曲人的价值观，朕看不到更多的优点。

朕一定要以法治国，任何违法法律的人，不论年纪大小，都必须受到法律的公正审判。

不然，朕何必杀了这么多人，努力建立一个国家。实业兴国，扶清灭洋，不是更简单吗？”

“法律源自道德，道德高于法律。”严复提醒道，没有哪条法律，是凭空的出现的，都是道德的要求，才会有法律的诞生，道德当中，有无数的正确的东西。

“朕知道，但朕没有精力去一条条驳斥可笑的道德，在旧房子上修修补补，哪有拆掉重建来得容易。

朕建立神教，宣扬女帝神，就是要用神的力量，重新创立新的道德标准。

除了朕的法典和朕的教义，全部都不提倡，华夏哪里还会有莫名其妙的道德。

西方人能用上帝，清洗了西方人的脑袋，朕也能用女帝神，清洗东方人的脑袋。”

严复叹了口气，他怎么会不知道华夏文明当中，糟粕和精华并存。

华夏传统文明，是没有救死扶伤，尊重女性这些价值观的。

早有英国外交使臣和传教士惊恐的发现，满清人掉到水里，是绝对没人救的，只会有一些船夫笑呵呵的看着，等着捞尸体发财。

华夏的文明中，只有“嫂溺叔援，权也”。

“朕越看这些奏折，越是明白，朕夺了天下，不过是另一个暴君而已，华夏多了钢铁，多了铁路，多了大炮，就真的能够崛起？

只怕不是。

科技的进步，和文明的崛起，民族的崛起，太容易混淆。

朕的这些子民，脑袋后虽然没了辫子，口袋里多了银子，其实依然是那颗不思进取的麻木的心。”

严复忍不住道：“所以，你就派了这些人全部去死？”

胡灵珊的对英德战略，稍有见识的人，都看穿了胡灵珊的意图。

用大量的人民的鲜血，去拖延和交换英德的伤亡。

“近朱赤，近墨黑。

脑子有病的人太多，只会把新生一代也全部污染了，朕可没心情等自然法则逐步淘汰。

朕要用这些人把这条性命贡献出来，死在最重要的地方。

等这些脑袋里有毒，心里有毒，永远无法改变的人死光了，华夏也就崛起了。”

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