混混小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1292节（第2页）

☆☆☆

补录：

南闫三世代以火土之劫为界。

天火焚世之前，一应俱为上古神话。

天火劫后，地崩劫前，为近古传说世代。

地崩迄今三千五百载，为今世。

今各教派尊神林立，俱为上古时代垂迹。其中以生帝、月后香火最重，信仰最深。

生帝为各教共尊之主神，万生之主、诸神之王、神州主宰。虽各教派神话的生帝形象千差万别，但“诸神之王”的尊位毋庸置疑。

月后为刑厉之主，无间大母神。赏善罚恶，夜守众生。在母神联盟崛起后，更一度将“月后”推上“万神之母”的崇高地位。大母神派系神话中，“月后”神能犹在生帝之上。其化身“凶月母尊”有灭世之能，战力为诸神之冠。

当然，在大母神信仰的狂热崇拜中，生帝作为万神之王，神威被屡屡贬低。沦落为一位没有实权，受人欺凌，心慈手软，懦弱愚钝的神王形象。每逢魔兽、怪兽出世，或被其他神明欺凌，只能哭泣求助“无间大母神”援手。

在“二圣治世”神话中，大母神派更夺取“生帝治世”的神话，将治世之功归荣月后。

迄今存世的五副大母神壁画中（据鉴定，乃近古之作），多有生帝泣于角落，或躲在大母神身后。再由青面獠牙、三头六臂的“凶月母尊”降服群魔的景象。

此类壁画广受生帝三派质疑。因其系近古之作，被三派认定伪作。日神派、战神派、山神派等信徒，也曾随生帝三派质疑“大母神派系”的神话。而当回到“生帝”形象的问题时，新神三派又与生帝三派分歧颇多。

日神派认为，生帝为慈眉善目的老者，其点化日君，传丹阳之法，为其师长，尊为“慈圣长者”。昔慈圣救助众生，神力散尽，屡被月后为首的诸神欺凌。更遭受软禁，被月后、玉后、阴后等大母神囚于无间。是日君出世，九下无间救助师长，生帝方恢复神王之位。

依日神派神话，生帝归隐之前，册封日君为新任神王、光明之主，神能在月后之上。日神派存世“日月归一图”，即讲述日神夺月神权能，统一日月之神迹。

而在赤岳山神派系中，生帝与赤岳山人论道，是一位博学通惠的智者。山人开赤渊道派，传续仙道，亦是神王口谕，许赤渊世代绵延，气运不绝。

战神神话中，生帝造化万物，最后一位造物即为战神。故战神为生帝之子，当为天定神王。

而在魔圣教派里，生帝作为诸神之王，却仍畏惧“魔圣刘师”。是一尊虽有绝顶武力，却仍逊色“魔圣刘师”的武神神王。在魔圣教派的狂热信徒眼中，当“刘师”下一次降临人世，必将培养一位不亚于幽玄魔圣的强大存在，将生帝的统治推翻。

——《生帝形象演变考·节选》

第八十二章影珑亦可入仙道

影珑斋。

商书良正伏在案前，小心镂刻一张皮影。

叮铃——

门前回响阵阵风铃声。

站在斋前的两位侍女同时开口。

“恭迎客官。”

呼呼——

香风骤起，扁舟横落斋前，一男二女走下来。

那两位侍女看到三人容貌，顿时一愣。

等她们再度回忆时，完全想不起来三人长相。

“不错的傀儡。”

赤绫魔帝打量这两侍女。虽然穿着常人的衣服，但从她们肤色以及关节处可以发觉，这是两个皮傀儡。

人非画  我这糟心的重生  我杀了太子的白月光  余你馀生之后  粉斑蝶  他拒绝校园F4修罗场  我的绝美前妻  斗罗大陆外传斗罗世界  重生八十年代有空间  极品蛊师混都市  爱你的兔子先生  永别了世界，或许也很美好  你也有暖阳（完）  不再沉默  我的野兽Darling  死亡之约  千秋我为凰  霸婿崛起  阳光下的玫瑰  炮灰男配意识觉醒后在娃综爆红