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刚出生的孩子,就染上了幽门螺旋杆菌之类的东西。
但是抛开这个不谈,喂饭是不是还有某些积极的意义?
比如从母亲的口水中获得一些特殊的微生物?
古代生产力低下,婴儿除了母乳,就没什么能吃的东西了。
穷人家奶水不足,只能熬个米糊糊。
孩子营养不良是肯定的,夭折率也居高不下。
现代社会,大部分人都有甲肝、乙肝之类的传染病。
以前考公、考学、找工作,有这种类型的病,直接被拒。
后来社会发展,人口流动大,再加上餐饮业的卫生条件惨不忍睹,得这些病的人实在太多了,根本控制不住,索性就取消这条限制。
全民甲肝、乙肝,就等于谁也没有。
然后幽门螺旋杆菌感染出来了,并且成了体验的热门项,一个碳14呼吸检测就是两三百,甚至三五百。
岳川仔仔细细查看了眼前的青壮们。
甚至动用神念,检查口腔中的微生物。
很干净!
没有什么口腔疾病,嘴里也没有什么传染病。
即便有微生物,也都是对人体有利的,完全是人体的一部分。
所以,岳川得出结论。
老人用嘴嚼饭、用自己的餐具给孩子喂饭确实是过时的老观念。
但过时的原因不是时代进步了。
恰恰相反,是时代退步了。
脏的不是人,而是这个世界。
在古代那种生产力低下的社会,孩子吃不到母乳,又能吃什么呢?
他们没有牙,馍饭面条也嚼不动,如果家长不嚼一嚼,直接就往嘴里填,是想把孩子噎死吗?
在清楚明白的死掉和稀里糊涂的活着之间,古人选择了后者。
岳川再次检查一百个青壮的身体变化,脑海中念头飞转、思如泉涌。
熊猫的幼崽和人的幼崽,都是通过口腔从母体中获得某种赖以生存的微生物。
这些最初的微生物又是从哪来的?
如果说口腔里的微生物是通过食物获得的,那么肠胃肝胆中的微生物呢?
岳川琢磨起“脏”、“腑”这两个字。
按照古文的习惯,“月”是表示人体,人体组织中很多字词都是月字旁。
那么,重点就在另一半了。
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