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第1343章 礼法之事无大小（第2页）
如果再过几十年，估计连“大王庄”这个名字都要被换掉。
如果王姓先祖泉下有知，会是什么感受？
如果再上升一下。
高卢鸡原本是纯粹由白人组成的国家，后来莫名其妙成了黑人国家。
再过几十年，连原本“法兰西”这个名字都要被换掉。
法国人的祖先泉下有知，会是什么感受？
礼法无大小，这是一个民族、一个国家的根本。
因为礼法不是临时规定，不是三五天或者三五年就失效了。
礼法要使用三五百年，甚至三五千年。
再小的事情，经过漫长时光的沉淀和放大，都会变得切肤甚至碎骨般的疼痛。
正所谓长痛不如短痛，很多事情在礼法制定的时候就应该考虑到、解决掉，而不是留给子孙后代。
所有人都皱眉苦思。
祖宗披荆斩棘奋斗了一辈子，谁都不想自己的劳动成果被夺走。
无论是明火执仗的抢夺，还是坑蒙拐骗的诈取。
村庄改姓，国家易主，这都是人们无法接受的。
无论心理上还是感情上。
血脉也就成了唯一的维系和寄托。
无论父系的，还是母系的。
但黑化这种事，无论父系社会还是母系社会，都无法接受。
这等同亡国灭种。
众人也许想出了什么主意，但都称不上两全其美，只能将目光投向岳川。
岳川也很无奈。
在现实中，华夏人是父系社会，但是在文明层面，华夏人一直是母系社会。
熟悉历史的都知道，华夏文明最强大的就是同化能力。
无论什么民族，只要沾上华夏文明，最终的结果都是被同化。
所以，匈奴、契丹之类的民族，都成了华夏大家庭不可分割的一部分。
这就和巫族巫王与其他部落公生子繁衍生育的关系非常类似。
身为两千五百年后的华夏人，岳川没法对这一点做评价。
但正因为从两千五百年后来，岳川必须提前堵住黑化的口子，灭掉黑化的苗头。
华夏，必须是纯粹的华夏，纯净的华夏。
落在宗族制上，华夏族就必须像泉水一样，属于向外输出的类型。
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