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第645章 这八股之法乃是渡人舟（第1页）

陆知白见方孝孺态度松动，也是立即趁热打铁：

“方先生，八股文确实是真正的科举利器。这种文体看似束缚，实则最能检验一个人的才思与学识。”

方孝孺若有所思地点头：“确实。作为议论文体，这样来写，简单高效。”

“正是！”陆知白拍案道，“应试作文，就应该是这个样子！”

陆知白端起茶盏轻啜一口，目光灼灼地看向方孝孺：

“方先生，你我皆知科举的本质是什么——它首先是一场考试。”

方孝孺微微蹙眉：“侯爷此言……何意？”

“考试与治学，根本就是两回事。”陆知白放下茶盏，手指在案几上轻轻叩击，

“做学问讲究厚积薄发，需要十年寒窗的沉淀。但考试呢？”

面对这有些一根筋的学者，陆知白语重心长起来：

“考试，就是要在短短几篇文章之内，把自己的才学，展现得淋漓尽致。为此，必须得用些手段！”

方孝孺若有所思地捋着胡须：“侯爷是说……”

“我是说，科举本质上是一种‘特殊状态’。”

陆知白站起身来，在书房里来回踱步：

“就像战场上的将军，平时可以百般谋划，但真到两军对垒时，必须当机立断！”

他忽然转身，直视方孝孺的眼睛：

“方兄可曾见过那些满腹经纶，却屡试不第的老儒？他们不是学问不够，而是不懂‘考试之道’啊。科举，需要结构化的应试技巧。”

“确实如此。”方孝孺轻轻点头，眉心却皱了起来：“但这样教导学子，会不会……”

“会不会太过功利？”陆知白笑着接过话头，“方先生，您想想，若是连科举这道门槛都跨不过去，再好的学问，也只能埋没于在乡野之间，岂不可惜。”

方孝孺执卷的手顿了顿，说：

“乡野治学，又有何不可？着书立说，藏诸后世，何尝不是一种传承？”

陆知白闻言，眼中闪过一丝锐利的光芒：

“方先生此言差矣。着书立说固然清高，但学问若无传人，不能应用，终究会蒙尘。”

他叹了口气，说：“冒犯一句，方氏一族自唐末南迁，族中先贤着书七十二卷，如今可有一册流传？”

“……”方孝孺怔愣片刻，才分辩道：“也是有的。”

陆知白踱至窗前，叹道：“子曾经曰过：君子疾没世而名不称焉。”

?君子最担忧的是自己离世后，名声不能与自己的德行相匹配，无法被后人称颂和铭记?。?

文人就是这个心思，大部分人都不能免俗。

方孝孺眉头微皱，沉默不言了。

陆知白劝说道：“难道方先生甘心让自己的学问，像那深山兰花，空谷幽香却无人得见？”

“孤芳自赏，固然是一种美；但若能让这幽兰移栽庙堂，广布清芬，岂不是更能泽被苍生？”

“学问再好，终究是要去做事的。就像您注释的《春秋》，若无人践行其中大义，与废纸何异？”

方孝孺深深吸了口气，闭上眼睛。

他当然知道陆知白所言有其道理，但内心也有自己的坚守。

可如果，真的把乡野着书作为第一选择，他又为何会出现在这皇宫之中？

方孝孺睁眼笑道：“侯爷真是辩才无碍，竟使我有些哑口无言。”

陆知白笑着说：“非也，方先生爱护我的颜面，不愿意极力反驳罢了。”

一阵静默之后。

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