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修习三昧真火有两种方式:一种是有为法,另一种是无为法。
有为法是通过训练达到意守身体的动作或气感,然后过渡到入静。
无为法是不通过中间环节直接入静,需要内心清静且高度集中心念。
大哥持续觉显很久很久了内心一直都是清静无为状态,所以我调动什么力量只需一念之间。
打个比方说;你被吓一跳是不是会发毛?”
“对呀。”
“而大哥被吓一跳的时,心中无念,双眼凶光乍现,眼神中突然放出杀气与煞气,都是本能行为。
怎么跟你形容呢,如果你在专注的看什么,感觉身后有东西你会被吓的一毛。
而大哥在感应到有东西时,会瞬间转身金刚怒目,神光闪烁。
有时直接朝那个方向出手,一手去抓,一手捏手印。
一般看清是什么我就会停下接下来的动作。
如果是不好的东西,相信我,我特么能原地超度它,抓到后就是一顿大金刚慈悲怒目大手印,我砸懵逼它,咳咳咳。”
“大哥您是怎么做到的?”
“做到什么?”
“就是在特定条件下切换自身状态?”
“不用咋做到啊,我本能的啊,我心中无念,所以我就能切换各种情绪状态,改变自身磁场,更是能自动化的做出相应反应。
遇见善良显慈悲,遇见恐怖显邪恶,哥本身就是那佛与大魔头的结合体。
那句话咋说来着?
我若成佛天下无魔,我若成魔佛奈我何?
那特么魔王波旬就是佛的心魔。
我控自性魔佛啊,自然无惧任何。”
“啊?佛就是魔,魔就是佛啊大哥?”
“不是啊,你咋这么笨呢?
波旬在佛家思想中是魔王,被称为“魔罗”或“波旬”,是佛修行时的干扰者,试图阻碍佛成道。
波旬代表诱惑和障碍,而佛代表觉悟和解脱。
我这么说你听得懂不?
就是说,一个人成佛的最大阻碍不是别人,是自己心中那些执念。
老子我控善恶念为己用,控念为王,自然控世俗之人所谓的魔佛为己用。
换句话说,我需要慈悲就转换佛这面。
当遇到邪念妄心时,我慈悲渡它它不听,那我就转成恶面,暴揍它让它听话。
揍老实后,我再转回慈悲这面就完事儿了。
他们都是我的用,我不光在凡心之外,我也在本心的佛魔之外,不受佛魔概念摆布。
这就是遇佛上香遇贼掏枪嘛,哈哈,你们咋就玩儿不明白呢?
再简单说就是自己修理自己嘛!会玩儿的话,魔也可以是佛啊。”
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