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第621章 矛盾（第3页）

问东说西，问南说北，一问咋啦？就是没事儿。说话都跑偏了还没事呢？大小伙可别这样扭捏，大姑娘也别这出哈。那张嘴一就一，二就二，别连说话都是犯嗔味儿啊。

不能怕说错话，也不能怕误会，更不能怕表达。要如那熊孩子般的持续向上生长，到达一个又一个目的地。

都说没有期望就没有失望，二货。反过来呢？没有期望你会连希望都没有的。

一个弄不好，你就会杀死你自己的心神，也就是灭了自己的心气。还拿常规道理说话啊？说别人都是这么说的？

以心理动力机制而言；

期望是对未来的积极预判，这种正向的心理会激活人的行动力。当人相信某件事可能实现时（期望），自然会萌生有可能成功的积极情绪（希望），这种希望又会反过来强化期望。

以认知行为学的视角讲；

期望作为一种认知框架，会引导我们选择性关注支持性的证据。比如学生期望考好成绩，就会更注意自己的进步（这次模考比上次高了10分），这种认知偏差实际上创造了希望感。

神经科学佐证；

脑科学研究发现，当人产生期望时，前额叶皮层会激活多巴胺系统。这种神经递质不仅带来愉悦感，还会增强追求目标的动力，这正是希望感的生理基础。

现实生活的印证；

临床医学中常见的安慰剂效应就是典型案例。患者对药物疗效的期望（即使服用的是无效药片），确实能引发身体好转的希望，最终导致实际症状改善。数据显示，约30%的疼痛症患者会因此受益。

这是相信相信的力量吧？

再从东西方哲学的共鸣而言；

儒家（志于道）的修身理念强调确立志向（期望）才能产生改变的力量（希望）；存在主义心理学认为，正是对生命可能性的期待，使人能在困境中找到希望。

这种心理链条提示我们：主动培育合理的期望，实际上是制造希望的内在途径。就像种子期待春天才会积蓄破土的力量，人类也因对美好的预期而保持前行勇气。但需注意，脱离现实的空想反而会导致希望感破灭，因此健康的期望应建立在自我认知与客观评估基础上。

看明白了嘛？还什么期望越大越容易失望了不？不对自己抱有期望，也不愿意别人对自己有期望，甚至期待。

那特么自己就灭了自己啦！还特么扯啥呢？师父都讲多少次了，道理不是绝对滴，别给自己定义，给他人定义。这个不定义，不好理解嘛？就是不固执，不固化。

做人简单点，直接点，坦坦荡荡，有啥说啥，沟通理解，交流。

话也没说，啥也没发生怕啥呢？怕误会的前提你得先表达清楚，怕别人多想的前提你得说明白情况。而不是因为怕，连表达能力与好好说话的功能都失去了。

不执着，这三个字就那么难领悟嘛？为啥老在表相上不下来呢？

地狱不空誓不成佛本身就是期待加执着，普度众生也是。用对了就是愿力，用错就是执着心，执着渡谁是错，执着有人不好渡，不渡了也是错。看有没有信力，有没有链接，这链接就叫交流沟通。不然拿啥链接？站挺老远一句话不说链接啊？哪怕看书学到一些炁也是在链接，链接得有交集，没交集没用，没交集叫没缘，交集少叫缘浅。

很多东西都是既阴又阳的。

要明白义理才是关键。明白，不是定义。不是说自己觉得懂了，而是知道后做到。

悟到就是知道，知道做不到那叫不知道。

你没去过对岸见过花。光听过对岸有花。完全就是两回事儿。

任何一句话一个道理，对所有人来说都不是绝对。同样，任何一件事儿，也不是对所有人来说都是不可能。

得先修出这种能力，而不是自己觉得自己有这种能力。光觉得没用。

多少人管对这个世界的冷漠叫做看淡一切的？多少人把对别人的不在乎叫做看清本质的？

都特么修成魔怔了那是。

人若对世间万般无感，那不是成道之路，而是断道的路。不明白的全都掉进这个坑里了。

独处，是自己能与自己心灵独处，不是人在哪，更不是接受不了别人，亦不是心灵敏感到可怕，敏感过劲就是紧绷。

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