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第352章圆照大师的开示（第1页）

第一次见到圆照方丈之时，我还纳闷，这被师父说的无比心软心善的方丈大师，怎么长了一脸凶神恶煞的模样。

圆照方丈见我有些怕他，并没对我摆出笑容，让我不那么紧张啥的。

反而是把眼珠子瞪得更大，板着个脸死盯着我。

我被他盯得心里有些发毛，求救般的眼神递向了师父。

师父看了看我，又看了看圆照方丈，笑着开口问道：“方丈大师，为何如此这般紧盯着我这徒儿啊，莫不是你看出点啥来了。”

老方丈这才点了点头，声音低沉而又浑厚地说道：“我观你这爱徒，其家中必有一位业障深重之人，且他身边围绕诸多违愿业力，虽说如今这些业力被你们用一些方法所压制，但这并不是长久之计。唯有让他修习佛法，遣除违愿，消除业力，才能像正常人那样在世间生活，不然的话，如果下次因缘具足，这个人有可能还会遇到生命危险。”

我心里一惊，他说的不就是于德水吗？之前就说于德水只有出家才能保住一条命，可姥爷心疼他，再加上他这些年一切还都算正常，姥爷就不准我们提让于德水出家这事。

毕竟他现在姓于，姥爷还指望他往后给他传递香火呢。

他总说，只要一个人心地足够善良，无论出不出家，老天都会保佑他的。

所以，姥爷认为出家人无非就是每天念经拜佛，于德水在家里念经也是一样的。

想到这，我便把于德水的事情，如实告诉了老方丈。

他微微点头，并且长叹一口气：“虽说，你姥爷认为在家念佛，多做善法一样能得到上天的庇护，这点没错。但这与出家人的福报还是有很大区别的。”

“哦？又有哪些区别，方丈大师，可否为我详细解说？”我问。

圆照方丈点点头，并为我一一说明：“首先你要清楚一点，能出家的这些大和尚也好，沙弥比丘也好，他们都是有大福报之人，今生才能有幸专门修习佛法，获得更大的解脱机会。”

“其次，在家居士，皈依佛法后，最多发心也就是受个三皈五戒。三皈，也就是说皈依佛，皈依法，皈依僧。释迦牟尼佛自觉悟以来，就成为修行者们的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。”

“而皈依法，自然是指皈依佛法，佛从来不会救人，可他却把如何自救的方法讲述给了我们。并且在他涅盘之后，由他的堂弟，也就是阿难尊者汇议并整理出佛经，我们依照佛的教诲便能顺利到达彼岸。而且佛陀根据每个人的业力不同，根基不同，分别说了诸多佛法。这其中大到为我们说明了我们是因何来此世界，死后又该去向哪里的生死大道，小到我们为人处事，行住坐卧的日常小事如何才能更如法，佛陀其实他都有为我们阐明。”

我点点头对他说道：“是的，您说的这些我在佛经中也有看到，甚至我还在《佛说入胎经》中看到佛说我们因何会投生来此，乃至我们在母亲肚子里十个月，每个月的外形状态以及自身感受，而这些说法，大多数已经被当今医学所证实，很难想象，这些却在2500年前被佛陀他老人家早就详细说明过了。”

圆照点点头，终于对我展露出些许笑容，转而他继续说道：“嗯，的确如此，所以说，佛陀他老人家是真语者。而这皈依僧，指得就是依法修行的僧人，他们也是大众的榜样。这些贤僧，精进修行，自然心性比较清净，心一静，智慧便会开，有了智慧便能轻易看穿世间人身上的一些问题，便能轻松指出问题所在，并给出改进的方法。”

“这就好比你们世间人的医生，不仅准确地找出病因，还能帮助治疗，这才是好医生。不然只知道收取挂号费，却不给病人看病开药的医生，绝不是个好医生。这也就是我们僧人存在的意义。”

我点头，他继续道：“再说五戒，指的是杀盗淫妄酒。”

“杀，自然指的就是杀生，佛陀认为，众生皆平等。无始劫以来我们在六道轮回里什么都做过，所以这些你讨厌的众生，你所看到的一切众生，包括蛇虫鼠蚁，在以往生中，都与你有莫大的渊源，如果没缘你们是不会相见的。”

“只不过这一世，你功德福报现前，有机会做个人；他功德福报不够，只能当个卑微的动物，所以不能杀生。”

“盗窃更不用多说，无论哪门哪教，包括你们世俗的法律都不允许偷盗，这在哪里都是重罪。”

听到这，我不禁点头：“的确如方丈大师所说，我曾见过一个事主，他从小到大总是莫名其妙地爱丢东西，我让我身后的仙家去帮他查了他的姻缘簿，结果显示，这个人在上一世是一个小偷，今生才遭到如此果报。”

“我身后的仙家还告诉他，若想摆脱此等果报，必须常常布施才能摆脱这种果报。”

“嗯……是的，看来你身后的仙家很有佛缘，也是修行佛法的正统仙家。”

我有些不好意思地挠了挠头，扭捏着身体，习惯性地客气了几句：“嘿嘿嘿，其实也没有方丈大师说的那么好啦……”

我师父瞪了我一眼，并且吼了我一句：“你给我坐好喽，扭来扭去的像什么样子，圆照方丈是在夸你身后的仙家，又不是在夸你，你不好意思个什么劲啊！”