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第二一九章法龙
素戈路慕灵敏感受身后“美泰之典”的背景风。有所牵动,心犯恻隐。平静骑在马背的他,一颗心却犹如惊涛骇浪。
因为郑重,所以灵真。在音乐演奏中,来自心灵的真实,才足以唤动表现力触达神灵。一个乐师手型的敏感,就是从一颗心灵开始的。
识器的素戈路慕深懂:唯有来自于祭祀境的音乐,才是灵性张力表达的巅峰。这种看似无形的东西,是任何力量都难于逾越的。
调整音乐,好像武志的调整攻。而且,这一次,“美泰之典”运用的格式就是——月令祭礼。一阙乐,是不可以中途随意停止的。
所以,素戈路慕明明白白地看见——匕贡驾驭音声控的那一刻,一颗极端承载穿凿的心,惊险掠过的风声他自然最懂了。
其实,穿沙司仪礼附着背景音乐,素戈路慕一直从未采用过祭祀乐。因为祭祀乐染着刀戈器皿,容易触动异兆。这是他很不愿意看到的事。
但是,族宗达昂努出于立令的精真,对背景音乐诉诸要求时,素戈路慕才意识到:“美泰之典”委以重任时,自己一颗心同时承受着的压力。
重新调整规模和状态后的“美泰之典”,诉诸音乐表现力的过程中,所有动态的细致纤微。精通音变的素戈路慕完全知晓。
他清楚地感受过匕贡驾驭音声的手段,却无从诉诸手段——进行狙击式干预。而且自己就是穿沙司仪执掌司仪监审的主裁之一。
不过,他以识器手法,对于袤瑟刀马旦力弓形绽的感受是准确的。
这个身手敏捷,整场表现,从不动用重叠手感的达旺儿玛城宫廷的仆。手法力感连贯而美好。青春锐志透显的新鲜与灵巧,每一个细节的生动表现,缜密而毫无荒疏。尤其精美处理事变,锐意透达。
就在袤瑟刀马旦共鸣音鼓主打鼓手,手形高翘、立威成旨的那一刻。袤瑟刀马旦的精致力感,已经质化为音控的指南。
素戈路慕一颗心对于袤瑟刀马旦感受的过程,能够充分觉察出——一双玲珑密致手感或驭缰、或策鞭时丰屯的潜力。
诺格金樽同样感受着沙场稍纵即逝的变化。
他并没有因为匕贡处于对立面,而憎恶和忽怠这个空间存在的异能者。泥雕曰:像轻视土块一样轻视对手,就是灾难的开始。
一颗心,没有绝对精密平等的瑜伽火,精工造器必存在致命的缺憾。
诺格金樽感受沙场上的匕贡,已经完整地将这个颇具神秘力量的异域人,静置入自己精密繁复造器般的步骤。
是的,匕贡是方法论。诺格金樽更是方法论的极致。而且,诺格金樽具备身心状态修炼的瑜伽火。
这不仅使诺格金樽的判断精密有形、棱角分明。而且,判断的阐理更接近通透而完美。
诺格金樽知道,袤瑟刀马旦直接出自于感觉的行动,不但新鲜灵动,而且付诸行动张力的手感,敏捷善变。不滞于方法僵硬的窠臼。
诺格金樽早就看出:匕贡的每一个武志手段,都比袤瑟刀马旦多出一个由感官形成的判断令。
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