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第六一二章 韵白光（第2页）

不过，就在两刀接近磕击的一瞬间，“百音者”忽然仰后抽离怒吒状态的那把刀。

同时刻，梅黎细妮偏转马匹，身形韧性摇晃着，摆动挂盾的左臂，磕向梅黎细妮的锥光刀。

重夯的坚盾仿佛一个巨大的轮摆，切割坚固的时空壁垒，形成一道阻尼的门户。

没错。在“百音者”的目光中，高跃的马步动势快捷，好似电闪。犀利弹动马步，蹄风切割的锐利风刀，仿佛即时破碎了——镶嵌自己与“百音者”的冰块。那种激烈释放野性能量的快感，完全可以从高难度、频临快要折碎自我的状态中，轰隆崩碎了。

那种为了激烈完成姿态、渴于就死的倔强马步，已经强烈震撼了梅黎细妮的一颗心。

是的，从一匹痛苦形绽的马匹，梅黎细妮那把已经刺穿铁盾，只需一个弹腕摇摆，就能掰碎整个铁盾的刀，忽然停滞。她知道:只消自己稍稍加力，就足以要了那匹马的命。

因为，梅黎细妮已经感受到:激烈盘力的那匹穿沙马，高昂的头颅为掩饰主人，已经呈绽到“百音者”的前面。显然这是音咒强烈唆使的结果。那种被音声制控的恐惧感，就闪烁在那突兀的一双眼瞳里。

梅黎细妮从铁盾拔出那把精致的锥刀。她因为放过一匹穿沙马，而放过了——那个调刀激烈渴望摘取火珠的人。

在梅黎细妮看来，那显然是不可以的。因为，那是整个玫龙世系神圣的祭器。是古老传承、精密完成祭礼司仪的工具。

更何况，“百音者”就是玫龙世系噩兆的一部分。

其实，这个“百音者”不是别人。正是沙域大地上传言中的百音索喇。

除了达昂瑟侬的族宗达昂努和族人，还有风葭大地的风葭美桃，萨漪纳和婵薇知道。这个被铁骑首领鼓乃迩音洒称为的“百音者”，就是深通生命三性，左右手灵契的一个瑜伽火者。

就在刚才，刀刀相抵形成对顶锥的那一刻，百音索喇已经明白:自己的那把力量光刀，战胜不了梅黎细妮的明喜光刀。

这是他主动撤刀，极速调转马步姿态替自己挡驾的原因。

在百音索喇的苦行里，生命的属性总共分为三性光——幽暗光、力量光和明喜光。又被唤作:暗光，忧光和喜光。据说，生命的这些属性正是许多生命性灵的依据。

百音索喇清楚:刚才执刀猎杀的瞬间，尽管自己渴望拥趸灵性喜悦的神灵光辉。但是那种自己苦行历练的功果，以刀相形绽时，明显不及梅黎细妮刀光散发的那种简约韵白。

那种纯粹的神性光泽，根本是自己的刀势属性难以战胜的。

这种唯有在力量交戈的比对中，才能瞬间生色的背景光，百音索喇心灵的视觉，其实看得最准。

可不是嘛。

撑刀的梅黎细妮在顶角极致抗衡的过程中，并非单单以力量嵌中了百音索喇，而是以喜嬗的神性光明，阻尼百音索喇的心灵。

在别人面前，屡屡佐动性灵光的他，这一次手感丝毫不显顺溜。

是的，在达昂瑟侬，百音索喇是沙穹“口外”人眼中的一部经。但是，在沙穹，只有他知道:自己唯有从铁骑首领鼓乃迩音洒，才足以高蹈武志巅峰。

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