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第六七八章 半部祭（第2页）

那原初的河流，

完整祭的时空，

才配重置和打开。”

妙诺摩诃诵罢，忽然驰马奔向王尊拿摩尔笃面前，虽跃落大地，致礼道:“辉煌如光，贲动如风的王尊拿摩尔笃啊，就像从枯萎的树桩发不出新芽，从断流的河床再也找不到绿洲。秀塔兹没有了通灵万化的祭，包括所有的秀塔兹人必将自此变成荒沙一样的枯萎。祭主啊，请点亮秀塔兹修辞的烛光。”

“护法八部陀，你是慧通八方玲珑的妙善喜者，一个别致的诺，相当于包含了完整的秀塔兹大地。怎能说会有不可以点亮的烛光？”

王尊拿摩尔笃说着，手指指向祭台的顶巅。“你可以用祝祷辞点燃祭台上方的、被旷风吹不灭的那枚灯盏。”王尊拿摩尔笃这样说的时候叹息一口气。“在秀塔兹，没有万能行祭的铁口铜齿，可以加固破损在心灵中的的塌方。我们只剩余半部祭了。”

妙诺摩诃一听“半部祭”，扑通一下，跪在地上。

在秀塔兹，最为忌讳的就是“半部祭”。这相当整个护法八部呵守的外门户已经无相打开了。

也就是说，刚才第一道破祭的智光摩诃，第二道破祭的龙转摩诃，第三道破祭的智光摩诃和火箴摩诃，几乎打开了秀塔兹祭礼司仪中的半面天窗和门户。

在秀塔兹完整的祭礼司仪中，行祭忌讳的事情虽有大小。但是，犯祭的事情从来不讲大小和轻重。这些，妙诺摩诃心里最为清楚。

但是，“半部祭”，从来都是八部陀和秀塔兹族人心目中，一个仅仅以音声存在的修辞格。

历来行祭，谨小慎微的八部陀，即便尚未真正立定王尊拿摩尔笃为祭主的时候，在心底，他们每次行祭的主盟，在心里或司仪的诰辞中，从来没有忽怠:呼唤王尊拿摩尔笃的盛名来压阵。

所以，这个被秀塔兹八部陀和族人们称呼的“半部祭”从来就没有发生过。所以，这个令人忌讳的名称，在秀塔兹人们的感觉中变得鲜有人说。

直到今天，妙诺摩诃才真正知道，庞大、严谨、庄严的秀塔兹祭礼，遭遇了一个从未经历过的“半部祭”。

此时，攀越风篆的欢柔沙陀，生动手脚动频，翻越出智光摩诃、火箴摩诃和龙转摩诃加固的苦难风丛。

虽然毗蓝薮摩诃此时就在状态中。但是，眼前屡屡机变的时空动态，让他愈发不便——蓬隆激发烈火暴燃的手脚。

挟风中，姿态拉长切线的欢柔沙陀，手脚精致摇曳中把握弹性势能的力控，滞空状态饱满跃迁，玲珑脚步仿佛凌空驾驭的，是一匹风篆光滑流利的风之马。

当他跳跃的波涛一样，终于双足落淀大地的一刻，那个精致小巧，八面临风中，不堕间歇的武志状态，起伏身形渲染着略显匆促的呼吸。

智光摩诃显然倍感懊恼。他看着这个逾越过萧杀辅音风丛的欢柔沙陀，第一个想到不是欢柔沙陀的过。而是自己。

精敏于太阳日晷精密指示的光感，这个以晷影做参照系，以手中风龙狂鞭为刀戈，精密“切削”时空方寸，逼仄欢柔沙陀的武志攻的智光摩诃，这一刻，才发现:自己违背祭礼格式，从而变得放浪疏阔，力控不聚的一颗心，已经缚不住这个“勒风令”的猱。

火箴摩诃沉思着，意念中，口齿唤动的“火焰珠”，已经修饰和注释不完刚才犯祭的过失。

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