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第六八四章不二司仪
只见远处的月相摩诃轻盈挽动跳频的手勾。当她向这边张望过来的时候,智光摩诃、火箴摩诃、妙诺摩诃和毗蓝薮摩诃一同慌张地垂下头颅。
那张清鲜芬芳的婉柔面颊,凝沁素月形状的精致和光彩的皎白。仿佛辨鉴物事前,静哑沉思状态的眨目。
从粹亮闪烁湖水光感的双目,那种精密静敛状态下雕琢的锋芒,以富于方向的视觉点击,散发着锐利质感的光。
整个祭礼司仪的空间里,此时,只留下远处飘荡的阿克索侬河的水流声,以及干燥滚荡在大地上的酷风。随马匹姿态摇晃纤躯的她,稍滞片刻,扬首时,湍促涡旋的风浪,将秀发撩散成模糊纷扬的流沙。
只见,月相摩诃在祭台东乡门户前缓步驱马。他奔竞了半个圆环,骤然调转马首的时刻,风浪翻滚的秀发和衣衫旌风,显示着凝炼姿态投射出来的威仪。
随着她驱马变转方向的时刻,掠动的右手,弯变一个轻微弧勾的甩动。遂见瞬间放大的一道光芒,飞向东北乡门户上挂着的、色泽重浊的风龙。
仿佛用光芒捆束一道肆意不拘的旷风,那道环状的金色光芒,定住一直在门户出于飞骋状态的风龙鞭。
龙转摩诃虽然尚未看见动频中、被月相摩诃禁锢的光芒,但是,风龙形变遭受握控的箍力感,让他情不自禁地浑身惊颤了一下。
龙转摩诃虽然背向月相摩诃,但是,那种带着些许的惊怵感,让他神情也变得略显几分惊惧。
其实,龙转摩诃和武志祭祀中动着刀戈的四摩诃知晓:月诰辞,就是质变祭礼司仪格式的一个重咒。情味重浊的穿梭刀,往往指定祭祀状态,生命意念最具有心灵恐惧感的那个根源。
秀塔兹族人们都清楚:往往在月相摩诃亲力征服的过程中,就意味着秀塔兹武志祭礼中的前锋,已经到达频于折戈的临界点。
“秀塔兹的风尊,但愿步步为封,限制了这个来自东北乡月相摩诃轻盈身躯带动的风声。”大地法典宝鬘摩诃痛苦地将头颅弯下来,道:“因为,带着万感锐化的情志质感的精一之吒,一经动着生命不慎放大的情欲猛兽,瞬间就会遏杀——秀塔兹人失控时、恐慌不羁的心脏。那种放逐可怜躯体维系的内宇宙循环的血流,就会像丢失的万感和灵魂一样,疼痛到——溃散了一个自我生命体可怜的宇宙啊。”
“就像此时,那个跌地的欢柔沙陀,可怜到:有温度感的一双手,已经疼痛地拢不住一团快要松散、破碎的血肉啊!”悟空摩诃忽然附和那些淋漓着鲜血的痛苦修辞,道。
只见智光摩诃忽然痛苦地屈折了身形姿态。左手压紧砰砰跳动的心脏,右手指向正在放大音声说话的悟空摩诃。双目微弱闭合中,噙住了发亮的眼泪。
不知怎的,他略带恐饰地,用目光逃避着月相摩诃骋马走来的方向。
缓缓覆落在地的目光,仿佛忽然间变得异常松软的流沙。
妙诺摩诃、毗蓝薮摩诃和火箴摩诃不禁面面相觑,他们不清楚:这个一直威望盛着的智光摩诃,为什么忽然间,仿佛一夜临寒的枯草,神态枯萎如斯。
只有龙转摩诃看着智光摩诃,道:“威仪,就像天空的太阳光一样,用晷针、月令、征候遍察时光和历法的智光摩诃。最敏捷的光芒,也是形状。”
“《大地法典宝鬘真经》说:‘秀塔兹人的真经,念诵宝鬘时,最喜欢启用的首句礼赞,就应该是——唵!秀塔兹智光摩诃引领的修辞,真正出自一颗心灵。因为,在生命祭礼的境界中,根本不会有比心灵更快的光芒。’”大地法典宝鬘摩诃道。
“大地法典宝鬘摩诃啊,你既然单单采撷宝鬘里的这句话,在这儿说出来。就应该有说出来的原因。所以,如果我没有说错的话……”悟空摩诃这样说话的时候,忽然轻声对大地法典宝鬘摩诃道:“……玲珑通晓大地风频修辞的你,借助法典威仪无相照耀的光芒,一定知晓智光摩诃心底的秘密。”
大地法典宝鬘摩诃甚是不悦地看了悟空摩诃一眼,“其实,你不光拥有天穹彩虹的雕弓。静哑的空灵,在此时秀塔兹祭礼司仪的境界中,简直就是兜罗万形与万音的容器。所以,你是知道——你要从我这儿问的话。悟空摩诃。”
悟空摩诃轻轻地叹口气,目光看着:正驰马奔向四摩诃的月相摩诃。遂又摇摇头。
他深知:这个看似芳醇多姿,温尔优雅的月相摩诃。一旦在秀塔兹的境界里出现的时候,其实,就是祭礼司仪质变的开始。
却见月相摩诃却在王尊拿摩尔笃面前忽而驻马,道:“神圣的秀塔兹王尊拿摩尔笃,那个忤逆秀塔兹祭礼司仪的欢柔沙陀,还没有走过我的一道光。现在,他就是一块可以随意被我们摆放的沙砾。在秀塔兹的大地上,如果时空造化里的阻碍,变成了落地的沙砾,就意味着秀塔兹完整的祭礼司仪结束了。”
王尊拿摩尔笃忽然问道:“处事犀利、决绝的月相摩诃啊,皎洁光柔的精真,不光在于粹炼通透的形状。还在于通灵透彻的灵魂。这就是秀塔兹神圣的‘翼辞’。嗯,形状,就是怒征的刀戈。灵魂就是真实一颗心灵的修辞。”
月相摩诃顿时满面绯红,道:“尊贵的王尊拿摩尔笃,在这儿,心灵一尘,都躲不过神圣祭祀照耀的目光的。我用的是光刀做成的形状。缺少了修辞的音声,还有一颗真实臣服于大地祭礼司仪的心灵。”
“我清楚:你是悯动于这个小小的忤逆者。才执意省却穿凿心灵疼痛的叩问……”
王尊拿摩尔笃的话尚未说完,月相摩诃忽然敏捷地跃落马背:“神圣的王尊,神圣的祭主。月相摩诃就是一个违祭着。愿将大过的惩处,加着到我有私着的身上。据说,出自秀塔兹祭主的话,可以订正掉司仪中的缺憾。”
“但我问你:作为祭主,可以说不庄严、有违心意芳真的话吗?可以凭着八部陀的过失,以弯曲的修辞来变更一颗恭敬施祭的王者之心吗?可以放任不净的辩词,随了不是祭主的陀吗……你唯一幸运的是,此时正走在行祭的路上,还算不二司仪……过了这个时刻,就是祸乱祭礼脚程,从而变祭或违祭的陀。月相摩诃道。”
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