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第九三〇章 驾驭流苏马（第2页）

期望:

意旨附着逼真丰茂中，

表现生命刀，

订正意志情味的——

灵犀光。”

泰侬丽旖完成一帧马诵。目光看向一旁的素沁芭拉，道:“在达昂瑟侬的修辞令中，音律极擅于表现灵魂。”

素沁芭拉精致的手指拂过胡琴，道:

“出自修辞概念的形状，

意象万千的意念山海，

蓬动枝叶繁盛——

修饰出来的圆果。

韵光，

仿佛芳醇的情味，

附着生动灵性的珍珠辞，

让踏风的马步，

促成一个阐述启示的——

护光。”

两人诵罢‘一帧马诵’，婉尔调缰。即时舒尔踏动风廓形状的马匹，跃上风形辙痕。

侬泰格尔妈妈咪呀目视泰侬丽旖和素沁芭拉驭马而骋的姿态，点点头。

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这时，她的目光看向石台上翻腾的《玫宝鬘》，道:“最轻盈的流苏，仿佛绒花一样飘逸。这些极致轻纤的芳泰物华，以最微妙的掂量，随感时空物语，尽是有形的重物。灵性敏动中，勇于感受的柔者手，即便握风，也会是重浊的刀。”

侬泰格尔妈妈咪呀这样说罢，遂向石台上的《玫宝鬘》，微微俯首，致意一番。

她心里清楚:这些温馨缠绵的诗律韵光，最精密的特质在于:音声粘着的情味。

在达昂瑟侬、赫瑟侬拉和达昂诺格，修辞令历来牵动生命的感觉火，意志和判断。

这些磅礴显化生命状态的品质，人们总视之为意念的灵性者。

但是，深邃动着灵魂感的生命密宗，就在这些包含情志表达与阐述的修辞里。

而这些比万感更加深邃的经历中，这些生命情味的光彩，色泽和形状……更是辨识意象的手段。

在达昂瑟侬，人们将祭礼司仪的刀楔令成为立令或立法。但是，真正知道侬泰格尔妈妈咪呀采撷自万化灵犀的《玫宝鬘》，其实就只有泰侬丽旖。

虽然，达旺儿玛城宫廷里的人们，略知侬泰格尔妈妈咪呀刺绣生成的一本菁华辞的音粹。

但是，这本帛经一直搁在侬泰格尔妈妈咪呀的神龛。是自我修辞的苦行志。是专事诗律湾流谐韵的修辞格。除了感受教诲的泰侬丽旖，其实就是不为人知的秘密。

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