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第一四七一章祝祀礼仪
素梅喏玛。
帕尔古太阳神宫殿,没有设置可可喏玛大地古纪五位太阳神像。也没有矗立的鼎石柱。而是用精美石雕的可可喏玛语雕琢的称谓:朔昂迈、乌提亚那、度白耶拉、卡蒂斯特和图拉蒂耶喏。
那些线篆精细圆润的单字符号,丰赡的意蕴,仿佛石髓散发的芬香。意象倥偬的天马,随可可喏玛人看向那些精美单独的图符时,已经焕然火漾,腾冲而起。
摆置在露天石台上的花卉,仿佛永恒燃烧不灭的火焰。那些婆娑的灌木,喷薄怒放着丰隆蓬勃的树冠。在放浪的野风中,狂摇着柔软翻滚如浪的花枝。
野性迷人的美丽植物,在可可喏玛大地那白昼灿烂的阳光下,毫不掩饰锐意奔放的性情。
这个时刻,从各个大大小小的锥状城堡,陆续走来的素梅喏玛人,仿佛被太阳光晒得熟热的涌流的海水。
站在帕尔古城堡上的祭祀者温扬玉泰,看着荣光归来的狩猎者,欣慰地点点头。他更换上新颖的服饰,衣袖上菱形彩着的精致花篆,领饰蜿蜒的羽焰火蛇,显示着作为祭主、端雅素丽的装帧。
从高高的城堡上,可以看见斡素尔黎格令人神往的黄金海岸线。海水的光芒和可可喏玛原始森林的蓝绿色彩,交相辉映。让景致的美颜时时刻刻都是新鲜无边的。
似乎知道:这是素梅喏玛森林渔猎祝福丰获的嘉日。玲珑点缀景致的排箫已经被乐师吹奏起舒旷飘逸的乐声。
但是,在素梅喏玛,这些平凡的乐器是不配担纲领衔的主频。它们仅仅就是渲染气氛、铺设底色的衬音,是主流音粹的点缀者。
祭祀者温扬玉泰朝向可可喏玛字符的石雕致意,诵道:
“素梅喏玛兴旺的大地,
提供喏玛海,
提供可可喏玛原始森林,
提供喏玛河与弥德龙河,
也带来素梅喏玛族人。
为了使我们的灵肉仿佛山脉,
五尊可可喏玛古纪的——
太阳尊,
成了素梅喏玛永恒的神只。
于是,
大地生出了城邦神灵帕尔古——
素梅喏玛的保护神。”
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