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第一五〇九章 风讯与之共（第2页）

“愿祭祀保护金黄香甜的玉米，醇味的大豆，丰饶的渔猎、素梅喏玛人和泰美观的笑颜……”

于是，就在那个祭祀日，祭祀者温扬玉泰赐予秀旌若一枚黎格雅喏玛人精工造的解腕尖刀。

“素梅喏玛太阳神装帧歌者仪礼的戈有了。歌者秀旌若心悦。在此，致礼祭祀尊。”秀旌若道。

“从此以后，这刀就是你的仆。它必得受令于你荣耀的光。”祭祀者温扬玉泰道。

只是，当这把刀拿在秀旌若手中的时候，秀旌若运用精密的武志手感，一直并未能将这把刀用熟稔的武志特技磨熟。那把刀一直是并不适手调欢的“生铁”。

直到她运用了——一直被素梅喏玛族人不太看好的伊涩侬修辞格，于是，随手佐令，叶转自圆。

秀旌若心里清楚：那也就意味着，伊涩侬语是异常精密的修辞。这样的修辞令，足以贯通黎格雅喏玛人的雅戈精工造。

只是，这些隐秘的事，直到今天，秀旌若才终于在祭祀者温扬玉泰面前提说到了。

刚才，当她吟诵诗阙，挽刀驭风而骋的时刻，其实一颗心已经能够隐约感觉：豹眼王钵什雅柯儿、豹眼毕嬗龙奋和豹眼久之玉锲喏，面对熟稔雅戈精工造秘笈的兹极铭祭祀者狄霎喏玛，其实还是挺棘手的一件事。

因为，通过自我调刀的感验，狄霎喏玛的法力控对于三个素梅喏玛的猎者其实就是一把“生铁刀”。

所以，虽然没有亲眼看见：即时三个素梅喏玛猎者和狄霎喏玛较动膂力的情形，但是，秀旌若已经感受到了散发在空气中隐约的风鸣风。

虽然，兹极铭的祭祀者狄霎喏玛，并非黎格眼喏玛和金戈尔登的搏击王。但是，熟悉雅戈精工造修辞秘笈的狄霎喏玛，在秀旌若的直觉里，是一把深邃透彻的精工刀。

她清楚：狄霎喏玛除了武志手段，还拥趸触碰灵魂感的祭祀火。而即时素梅喏玛的三个猎者，拥有的就是武志力量和猎态的意念控。

《榴焰可可喏玛》曰：可可喏玛人，出自于灵魂的刀，无往不胜。

善辨音声的秀旌若已经听见了空气中，素梅喏玛属性音频和黎格雅喏玛音频搓火的风声时，她忽然蹙缩的一颗心，令她感到不可控的痛苦感。

于是，她的脚步迟滞了一下，被一根树枝羁绊，险些跌倒在地。

那种唯有黎格雅喏玛精工造所携带精密透髓的风，就是她曾经从自己手控的这把刀上感受过的。

秀旌若“飒”地拉长臂展，一刀削断横呈着碍路的树枝。其实，只有她心里清楚：那个时刻的自己，就已经是以这把解腕尖刀，动着武志手法所散发的精透音粹，以萧杀的辅音厉鸣，显化素梅喏玛人森林猎态，惯于传递警示的风讯。

《妙要刹》曰：一个携带灵魂感意念，如刀。心至，刀至。

是的，这个尚在半途的她，武战心已然随刀脉动。

此时的伊涩侬剧场，控定马匹的狄霎喏玛，目视僵滞站立着的豹眼王钵什雅柯儿，舒缓地活动了一下——即时掷刀，而震痛的右手腕，道：“嗯，的确就是可可喏玛大地森林的猎者王。没错的，你的确控住了黎格雅喏玛搏击术的有形刀。但是，却一概无知——这儿还有黎格雅喏玛的雅戈精工造。”

随着狄霎喏玛的话，他缓缓绽放右手。

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