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第一五五四章 十指血弦（第1页）

第一五五四章十指血弦

帕尔古太阳神宫殿。

乐师帕帕奇手拿一根松香枝，走近——临风弹奏思嘉尔竖琴的祭祀者温扬玉泰。

他将松香枝在空气中，敏捷地飒划了一下，那根松香枝瞬间猝燃。随后，乐师帕帕奇点燃了太阳神宫殿前的篝火。

“当思嘉尔竖琴荡漾的火风，能够点燃柴禾的时候，那就是说:素梅喏玛晚课的祭礼司仪，已经以祭礼司仪邀来太阳神播种在——可可喏玛大地上的原始真火。”乐师帕帕奇说着，向依然演奏思嘉尔竖琴的祭祀者温扬玉泰，致礼，道。

祭祀者温扬玉泰遂缓缓调匀了弹奏竖琴的节律控。

刚才，琴声表达到旺盛时刻，他就是一匹烈性颠荡了姿态的狂马。这一刻，舒朗勾勒了几个谐和湾流的音变，仿佛缓步收势的马匹。

在素梅喏玛，乐器，尤其是祭礼司仪中领频的思嘉尔竖琴，从祭祀者温扬玉泰诉诸表达音声的那一刻起，音乐旋律就是浑整叱咤在激奋状态了。

乐师帕帕奇刚才领受驾驭音声的祭祀者温扬玉泰，整个人竭力演绎音粹，状态已经渲染成:一枚烈性灼燃的旺火了。

那种灵性卓越的意象动态，状态已经濒临环境。

虽然这是晚祷课，但是，这一次，祭祀者温扬玉泰精致用力的火候，已经运用到极限。

因为，那是素梅喏玛祭礼司仪和黎格雅喏玛精工造祭礼司仪的灵魂对撞。一旦法力压抑不了黎格雅喏玛行祭手段的极限，那么，遭受毁祭的可不只是伊涩侬。

祭祀者温扬玉泰触动思嘉尔竖琴的那一刻起，从演绎音声的手感中，他似乎已经触碰到黎格雅喏玛行祭者的手脚力量和势能。

而且，他在进入状态的瞬间，能够敏锐地感受得出:黎格雅喏玛四种精工造属性的特质。而思嘉尔竖琴的音声，按照素梅喏玛古纪，竖琴意境演绎到极妙时，可以触碰空元素的灵魂。

就在伊涩侬剧场刚才晚祷时辰钟鸣的那一刻起，祭祀者温扬玉泰已经感受到:一颗心在意境中，容纳四种极端锋锐力量和势能的疼痛感。

那种在感受力上经历的凌厉穿梭，同样是难能避开的。

没有人能够知晓:那种在意念交戈状态，在空间溅射的看不见的血液。

直到乐师帕帕奇点燃篝火的时刻，节律缓慢下来时，一颗心舒放时，带有晕波潋滟状扩散荡漾开来的那种心灵疼痛。

那种无伤痕，却痛的唏嘘的过程，又被乐者们称呼为灵魂之痛。

而乐师帕帕奇直到这一刻才点燃晚祷的篝火，就是不意中断——那种持续激发音乐，演绎巅峰状态的心灵力量。

思嘉尔竖琴的演奏终于终结。只见乐师帕帕奇，乐者索菲耶、涩雷斯蒂芬、珥德，一同停止各自手中的乐器，起身走近祭祀者温扬玉泰。

“素梅喏玛的祭祀者，当素梅喏玛太阳神的乐器——思嘉尔，收敛了高昂火盛的马头，音声灵魂的驭马者，壹烨慕溪日，一天晚祷终了时，族人们会说:神圣的太阳尊，在日符值日神灵的面前，将一天压心的、看不见的事情，打成捆，投掷到晚祷的篝火堆里，点燃吧。”乐师帕帕奇道。

“是啊，因为，在《榴焰可可喏玛》里，心累被说成是硌痛了灵魂的戈。以火了然。”乐者索菲耶道。

“音乐比刀戈更加接近灵魂。所承载的力量是最重的。所以，当我们伴随竖琴，经历完吉祥日子里的晚祷课。仿佛度过一段无比留恋的岁月春秋。”乐者涩雷斯蒂芬道。

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