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第904章称心与辩机（第3页）

有老兵致信夏承业之子：“令尊若在，必为今日之举欣慰。”

最末一页，是一封匿名信，写道：

“我曾是北苑黑甲兵，奉命杀人无数。读此书后彻夜难眠。现将所知密道图三幅、暗桩名单一纸，附于书后。愿以余生赎罪。”

这本书没有署名作者，只在扉页印着一行篆体：

**“执笔者众，存心者恒。”**

十年光阴，如江河流逝。

长安政局几经更迭，李显励精图治，废苛税，开科举，允庶民直谏。他始终保留着那道“独立修史令”，每逢春秋两季，史官皆当众焚毁未经篡改的草稿，以示清白。民间谚语渐起：“宁听街谈，不看宫录。”

而《凤鸣录》已传遍九州。北方牧民将其译作胡语，在篝火旁传唱；西南夷族将其刻于石壁，称为“汉家醒世经”；就连东瀛遣唐使归国时，也偷偷携走一部抄本，后成为京都贵族争相传阅的禁书。

刘仁的名字，渐渐模糊。

有人说他死了，在终南山炸药事故中丧生；

有人说他出家，成了云游四方的苦行僧；

还有人说他根本从未存在，只是百姓虚构出来的象征。

唯有少数人知晓真相。

某年冬雪，嵩山少林寺藏经阁失火，僧众奋力抢救典籍。大火扑灭后，清理废墟时发现一处暗格，内藏一铜匣，完好无损。开启之后，只见一部完整《凤鸣录》原稿静静安放，纸页泛黄，墨迹沉稳。

方丈细细翻阅，忽在最后一页背面发现一行极小的朱砂字，似用指尖蘸血所书：

>**“当你读到这句话时，我已经忘记自己曾是作者。

>可喜的是，你也开始怀疑??

>自己是否只是读者。”**

此后三十年，这部原稿被列为“非经非律、非史非文”的特殊文献，仅供有缘人观览。每位阅读者离开前，须留下一段亲历见证，附于书后。积年累月，附加篇幅竟比正文多出十倍。

至大顺二十年，有学者统计，《凤鸣录》相关抄本、译本、评注本、改编话本共计一千二百六十七种，涉及十六个民族语言，影响波及朝鲜、安南、倭国、天竺诸地。

而在南方那个小镇，每年春分，百姓都会自发聚集于旧客栈遗址，举行“传书祭”。孩子们轮流朗读段落，老人讲述当年故事，青年则负责誊写新版内容，送往偏远村落。

没有人再问这本书是不是“真的”。

因为他们都知道，有些真实，并不需要皇帝盖印、史官签名、朝廷认证。

它只需要??

有人愿意相信，有人敢于说出，有人不怕为此付出代价。

又一个雨夜，一位白发苍苍的老妇人拄拐来到祭台前，放下一本手工装订的小册子。封面上歪歪扭扭写着：

《我家阿爷讲的凤鸣事》

翻开第一页，稚嫩笔迹写道：

“阿爷说，那年他十五岁，在太庙外捡到了一张纸。他不识字，就拿回家给爹念。听完后，全家哭了整晚。第二天，爹把祖传的铜铃扔进了河里，说再也不拜假神了。”

老妇人点燃香烛，轻声说：“爷爷，书还在传。您放心。”

远处山峦起伏，云开月出，银辉洒落大地。

仿佛有一支看不见的笔，仍在默默书写。

不是为了完结，而是为了让每一个平凡的生命，都有机会成为历史的一部分。

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