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第 44 章 闽南木偶戏11（第7页）

五感，则包括视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。

六识，则包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

那么，其实具备三魂七魄、五感、六识，就可以称为人。

木偶如果具有这三种东西，会变成人吗？

反过来，人失去这三种东西……可以变成木偶吗？

人身上的魂魄、五感与六识，又能转移到木偶身上吗？

这样的木偶，或许既是木偶，又能是人……

人有生老病死，人会遭遇贫困、饥饿、战争……

人还具有感情，这既包括爱、也包括恨与憎。

我希望彩衣不会老去，不会感到疼痛，不会生病，不要遭受人会遭受的苦难。

我还希望她不会恨，不会感到痛苦，不会悲伤，不会难过。

这么看来，其实她老老实实当一具木偶就好了。

可是木偶没有心，不会爱人。

那么……我希望她可以爱人。这样她就懂得爱我了。

我不要她变成人。否则她会经历人才会经历的痛苦，她也会变得和人一样面目可憎。

可她又要变成人，才懂得爱我。

该怎么两全呢？

有没有一种办法，能够既让她保留木偶的美好品质，又能像人一样懂得爱呢？

木偶与人，这二者身上好的那一部分特性，该怎么结合到一起？

三魂七魄、五感、六识……

我该怎么使用这些东西？

如果我能做到这一点……

我也不必死了。

什么诊断报告、什么庸医、什么活不过一年……

如果我把自己变成木偶，岂不是不必再经历生老病死，岂不是就能和彩衣永永远远在一起了？

读到这些文字的刹那，联想到先前的那些回忆，沈明烛几乎与冯文昌再次共情。

他拼命遏制着那种让人不安的怨念，额头出了一层薄薄的汗水，这才勉强将清醒保持了

下去。

略喘几口气后，沈明烛不动声色抽出手指。

他意识到之前自己哪里没有彻底想明白了——

被医生断言活不过一年的冯文昌，其实他最想做的，并不是把那些欺负过他的人变成木偶。他是想把自己变成木偶！

只有把自己变成木偶，他才能永远陪着彩衣！

既然如此，他要找的替身，就不止彩衣一个。

既成木偶，恐怕他自己也在躲避邪祟的追杀。

那么……我们该怎么做？

三魂七魄、五感六识……

现在这个仪式进行到哪一步了？

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