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第90章 修禅寺斩佛8（第2页）

时代产生文化文学，作为当前主流的阶级文化诞生许久，中间当然不缺少其他的文学作品。

“这帮人当然不能抓到一个就往死里咬。”

武田真妃看向场地中间的龙川彻，此时弘平和尚告知龙川彻摆脱办法。

“道得即救取猫儿，道不得即斩。”

和尚双手合十，回答的也是普愿禅师的说词。

南泉公案是历史上真实生的事情。

有人说普愿身为禅师此做法太过残忍，有人认为普愿是按法令行事，禅者的态度是“狂叫暴呼任他评，桃红李白色自然”，当然不能任由僧众为了一只猫坏了修行。

“道得即救，道不得即斩，这是要龙川彻说出个一二三来，不然文坛容不下他。”

鹰司礼向姐妹俩解释了一句。

普愿为什么斩猫弘平和尚已经说清楚了，此时他说的是南泉公案另外一个难关，要说什么才能不让禅师斩猫。

这道题几乎无解，因为在佛家心学里，猫是争端，是执念。

只有一刀斩了才能不坏众人修行。

南泉公案与此时龙川彻遇到的场面十分契合。

弘平和尚为了阶级文学，为了文坛镇国护命要斩了龙川彻这只黑猫。

“何期自性，本自具足；何期自性，能生万法。“

“嘶，这家伙。”

武田家姐妹俩看到龙川彻说出这句话后，在场众人纷纷交头接耳，而他们前面的鹰司礼好像听到了什么可怕事情一样抓头挠耳。

武田真妃只是脚动了动，鹰司礼就赶忙解释。

“他将自己比作佛教六祖，说他能开立万法。”

“六祖？万法？你们这些读书人就不能一次性把话说清楚？”

女人抬脚就踹在了鹰司礼背上，武田贵子也不知道对方为什么这么怕自己姐姐。

“混蛋，要不是我姐。”一直被欺负年轻人也有些恼，但最后还是在女人警告的眼神下老老实实说话。

“六祖是禅宗慧能，写出过古中国唯一一部佛经《六祖大师法宝坛经》，是真的能称教做祖的人物。”

佛教起源于古印度，当初佛法东传印度僧人菩提达摩东渡将禅宗带到中国，提出佛家心学。

禅宗的核心理念之一是不依赖文字和语言，强调“教外别传”，即通过直接的内心体验来领悟佛法，这与传统的佛教修行方法有所不同。

“禅宗难懂，真正将禅宗扬光大的是六祖慧能。”

鹰司礼指了指从屁股底下掏出一叠稿子的龙川彻，此时对方将方厚厚的稿纸递给了弘平和尚。

禅宗在六祖之前一直不温不火，直到六祖慧能提出“直指人心，见性成佛”的理念，禅宗才在唐朝展到了鼎盛。

“大丫鬟，过来帮我把稿子一下。”

龙川彻坐在人群中间朝武田贵子招了招手。

十几万的稿子又很厚，武田贵子走到近前跟龙川彻交头接耳。

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