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第47章 知乎提问古人能当偶像吗（第3页）

“正是。”

苏明远颔首，重新铺开一张宣纸，这次，他直接在电脑键盘上敲打起来——这是他为数不多能熟练使用的现代技能之一，为了更高效地“发声”。他一边缓慢而认真地敲击着键盘，一边清晰地说道：

“古人云‘君子不器’（语出《论语·为政》，意为君子不应像器皿一样，只有固定的、单一的用途）。吾，苏明远，非‘偶像’之器，更愿为一座桥。”

键盘声清脆，伴随着他字斟句酌的低语：

“桥之此岸，是煌煌数千载之华夏文明，是先贤智慧之结晶，是礼乐文章之华彩；

桥之彼岸，是奔腾不息之现代洪流，是诸君鲜活之日常，是求知若渴之心灵。”

他顿了一下，仿佛在思考如何让现代人更能理解他的心迹：

“若吾立于桥头，或讲解一句古语，或演示一个古礼，或仅仅身着这身旧时衣裳行走于红毯……能让偶然瞥见之诸君，因一丝好奇而翻开尘封之古籍，因一时心动而多学一句‘请’、‘谢谢’、‘对不起’，或因吾之笨拙（如昨日之摔）而会心一笑，进而对古人生出一分亲切之理解……”

他的手指在回车键上悬停片刻，然后用力敲下：

“……那么，这‘流量’之虚名，这‘偶像’之争议，于吾而言，便都有了沉甸甸的分量与意义。此，方为吾留于此世，立于人前之最大价值。”

写完最后一句，苏明远轻轻呼出一口气。屏幕上，是他用现代白话（尽管仍带着明显的古风韵味）写下的回答，核心思想却源自千年前的古老智慧——君子不器，变则通。

“发出去？”

他看向李芳，眼神澄澈。

李芳看着屏幕上那真诚而有力的文字，再看看苏明远沉静如深潭的眼眸，之前所有的焦虑和愤怒都化作了钦佩和一种莫名的感动。她用力点头：“发！就按你说的发！一个字都不用改！”

苏明远的回答，如同在沸腾的油锅里滴入了一滴清水，瞬间激起了更剧烈、但性质已然不同的反应。

知乎问题下，这个带着“苏明远”实名认证标志的回答，以肉眼可见的速度被点赞、评论、转发，火箭般冲上了回答榜首，甚至带动原问题在热榜上挂得更久、位置更高。

评论区的画风陡然转变：

高赞回复1：

“破防了！‘君子不器’…

‘一座桥’…

苏老师，您这格局！那些顶超偶像该唱跳的，脸疼吗？这才是顶流该有的思想和担当！泪目了！”

高赞回复2：

“我的天！‘能让诸君因好奇翻开古籍’、‘因心动多学一句礼貌用语’…

这说得也太实在太真诚了！比那些喊口号‘弘扬文化’的强一万倍！苏老师，您这座桥，我走了！这就去下单《论语》！”

高赞回复3：

“《周易》‘变则通’被他用来解释自己…

这波文化底蕴的降维打击！黑子们傻眼了吧？谁说古人不懂变通？苏老师这才是真正的‘通古今之变，成文化之美’！大智慧！”

id：@历史系王教授（认证）：

“作为研究古代思想史的学者，我必须说，苏明远这个回答，不仅展现了他深厚的古文功底，更体现了他对传统文化精髓的深刻理解和创造性转化。将‘君子不器’与‘桥梁’的现代隐喻结合，用‘变则通’来阐释自身在当代的定位，堪称跨文化传播的典范案例！受教了！”

id：@曾经的路人甲：

“之前觉得他就是个噱头，看了这个回答…

对不起，苏老师，是我浅薄了！您这座‘桥’，我愿意走一走！至少，下次对孩子说‘要有礼貌’时，我会告诉他，这叫‘克己复礼’（刚百度的）。”

id：@汉服社社长：

“泪流满面！终于有人把文化传承说得这么透彻又温暖！不是高高在上的说教，不是刻板复刻的表演，而是像一座连接彼此的桥！苏老师，您是我们所有同袍的骄傲！这座桥，我们一起守护！”

当然，仍有杠精：“说得比唱得好听！还不是为了立人设捞钱？”

但这类评论很快被淹没在更汹涌的赞同和支持声浪中，显得格外苍白无力。

京城某重点大学，文学院阶梯教室。《文化传播学》课程正在进行。头发花白的老教授在讲台上，投影幕布上，赫然展示着苏明远知乎回答的截图，特别是那句“吾非偶像之器，而愿为一座桥”和“变则通，通则久”的阐释被重点标红。

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