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第330章（第1页）

推行了九品中正制，这个制度在后世看来当然有种种不足，但是对于当时的人才选拔来说起到了一个非常大的推进作用。

虽然有的时候的确心性狭隘，但是后世对他的许多印象其实并不来自于真正的历史，而是来自于《世说新语》。

很多人会想说，自己都没有看过《世说新语》，又怎么会被影响呢？

但——就比如上面这个学驴叫，便是出自于《世说新语》，众人皆知的‘七步成诗’也是出自于《世说新语》，许多人不知道《世说新语》的作者是谁，其实它的作者是南朝刘宋宗室临川王刘义庆，组织一批文人编写的《世说新语》。

而刘义庆是刘宋皇室，一直以汉代的后裔自居，这其中的恩怨自然不必多说，所以《世说新语》中有不少有关于曹丕类似于‘七步成诗’的故事。

但这还没完，因为《世说新语》的影响力虽然在当时非常大，但是在后世并没有那么大，它是怎么渐渐传开的呢。

首先是因为《昭明文选》，其中收录了这个故事，而唐朝科举盛行，据唐代的史料记载可以推知，《文选》的地位几已可与儒家经典并列，《文选》可以算是当时的必读书。

接着罗贯中写《三国演义》时，又将‘七步诗’传播演绎了一番。

从此曹丕心胸狭窄，迫害手足的形象就牢牢的定在了他的身上。

但实际上，若是有人当真去了解一下曹植的文采就会发现，在当时，别说是像曹植这样惊才绝艳，写出来了《洛神赋》的文学天才，就连一个普通的才子，他都能七步成诗。

如果曹丕真的提出来了这个要求，那可绝对不是在为难人，而是在放水。

“这船真不错。”刘禹锡在历经半天后也放开了。

他可还要在后世待两天的——再者他的性格本就不胆怯，只是因为突然见到了唐太宗陛下，感到畏手畏脚而已。

但唐太宗陛下自己都没表示出来高人一等的态度，他太过尊敬，反而会让大家都不自在。

所以此时也当真能静的下心来游湖。

在唐朝时期，文人游湖，欣赏风景的同时作诗是一件非常普遍的事情。

所以不仅曹丕看见此处美景有想要吟诗的冲动，刘禹锡也有。

他清咳一声，正要开口，但天幕突然响起，打断了他的创作欲。

【亲爱的游客们】

天幕的声音还是照常的温和冷静，但却像是今天很有兴致一样，念了一通开场白。

【欢迎参加今日的游湖讼诗活动！当我们置身于这碧波荡漾的怀抱之中，相信诸位的心中一定都涌动着无尽的感慨与诗意。这湖光山色，如同一幅动人的画卷，让我们心旷神怡，陶醉其中】

【而今天，我们不仅要一起领略这令人陶醉的美景，更要品鉴那些流传千古的关于湖的诗词。让我们以诗会友，共同感受诗歌中蕴含的深邃情感与哲思。】

【请诸位和自己朝代的诗人共同作战，接替抢答......】

天幕这次的规则念的挺久，几人听完总结就是他们代表自己的朝代来抢答念诗。

没错，是念诗不是作诗，因为是由他们朝代的诗人抢答，他们只是复述出来而已。

一人有十秒钟的空隙。

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