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于是他一掐诀，又祭了一个“无常妄名咒”，此法乃是搅乱元气之用，要是功成，则立可翻转局面。

张衍虽是同时维持阵法与自身两端，可实际上他却是暗暗借用了阵法之变，分担了自己一部分压力，元气耗损尚在一定限度之内，并没有表面上看去难般艰难。

他其实已有余力反击，但却是藏而不动，示敌以弱，为得就是引出对方手段。

这个时候，忽然有一股异样感应到来，知是有变，立刻拿定心神，守住生机，只要他自身认定无损，那便一定不会有事，所付出的代价不过是元气而已。

此时好似有一股狂风大浪自身上刮过，但他却始终不摇不动，那气机冲刷不下，转瞬便又不见。

陆离此咒一出，却发现这回如落空处，根本没有起到应有作用，就知道此举失败了，他不由神容一肃，本来以为只是对付一名人道元尊，尚还无需用到道器，可现在却是不得不认真考虑这个可能了。

第六十九章　再演玄始天外返

陆离还有根本上咒未曾运使，这个大咒拥有极大威能，是上乘经的根本四咒之一，他深信用了出来，可以重挫对手，但运用此法，所要付出的代价也是不小，说是搏命也不为过，他既然有道器在手，那就不必要做这等事了。

考虑过后，把手一抓，却是在袖中拿住了一枚方印，其上有乾坤之柄，下有阴阳之刻，此物名唤：先元敕印，有一言可表：“宰天地之正，御万物之机”。

御主持得此印，可使万物顺从于己，用在斗战之时，就算真阳同辈无法迫其屈从，可其只要有片刻之疏忽，那么足够他趁势使祭出杀招了。

只是此物他先前并未祭炼过，若是惯用法宝，通常都是存于神意之内，到要祭动时，也无需再唤了出来了。

张衍这时感应到对方似有一个停顿，并有一股危机感应到来，立时意识到这妖魔当要有什么厉害动作了。

他现在内患未曾除尽，要是等对方再是发力，那下来极可能就被动了，故需得出手反制，至少也要让对面无法从容施展手段。

这念头一起，神意之中霎时浮现出一道剑芒，似如那浮光掠影一般，几乎是在出现的同时便已是杀了出去！

飞剑斩杀之术，是他成就真阳之前运使的最多的手段，对其中诸多变化乃至细微之处都是异常熟悉，故非但是动念即生，再兼有他这一身宏大元气推动，威能自也是不弱。

陆离这时蓦然觉得有一股不妥，只那剑光几乎是转瞬即至，在他有所发现后，已然是被斩中了，顿感元气被杀去一段，并且还在不断被削夺之中，感受到这里威胁，要是任其留着，日后说不定会有什么大麻烦，当下顾不得再祭动那先元敕印，忙是存意驱赶。

张衍见他有所收敛，目的已然达成，就起全力收拾那侵入法身之中的咒法，没了神通之主灌输元气，其便似无源之水，很快被他镇压下去，但是当其退缩到最细微一点时，却是怎么也难以除去。

就在这时，这里间自主浮现出来了一篇解咒之法。

他目光一扫，却是冷哂一声，根本未有去理会，动念之间，就将之消去了。

陆离也是感应到了，不由眼帘微垂，呵呵一笑。

那解咒经文实际是他暗藏在其中的另一个手段。

破难杀生咒为大咒之一，最为厉害的就是其如附骨之疽，可要想化去，也是简单，只需按那经文诵读一遍，便就无碍。

可此法亦出自上乘经中，如是这样做了，那等若自身先是承认了经文之上所载道理，特别是真阳修士，本有心想事成之能，你要是一旦认可，那心神不知不觉间就会被其所侵染，由此被撬开了一丝缝隙。

需知这经文四位先天妖魔共同寄托，更是能够合力而为，要是有了这个侵入门径，届时再配合以一个大咒，说不定可以将之渡化过来，成为自己这边之人。

可他也知这等好事难遇，故也没有太过在意。

而这时他也是遇到了一些麻烦，那剑光似是参照了一下他那大咒的特点，能斩杀他身上元气为己用，且到处转走，很是难以捉到，只能先全神解决。

一时间，两人都是不动，场中却是安静下来。

张衍在那里运持片刻后，发现要在正常情形下将这缕外来气机驱逐，那除非入至定中，且说不得要用不少时日，可对手肯定用不了这么长久就能先解脱出来，那便对他不利了。

他再是一思，这理当也是归属于外气，自己或可用琉璃莲花盏一试，看能否将之吞夺了去。

想到这里，立将自身元气朝琉璃莲花之中渡入进去，随此动作，那莲瓣边缘竟是渐渐化作黑色。

本来他元气已与此宝盏相合，而且作为御主，自身无论怎么运使，这宝物都不会现出这等变化，但是有了大咒纠缠在一处便就不同了，而此刻在这法宝之中转过一圈，自然而然就把其截留下来了。

很快，他就将这大咒驱逐干净。

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