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第八百一十章 道德經（第1页）

当黄一凡写出《三国演义》之后，黄一凡的名气与地位，却是达到了巅峰之境。

与此同时，关于秋水，黄一凡，凡尘三者的排位，却是又出现了一次变化。

之前一度人们都认为，秋水在三者之间，是当之无愧的第一。

《大学之道》《野草集》《秋水诗集》《秋水散文集》……这一系列的作品，每一部作品都令人叹为观止，每一次作品的出现都令整个国家震动。是以，哪怕后面黄一凡与凡尘再怎么有才，再怎么写出其他一系列经典的作品，人们都会下意识的认为，黄一凡与凡尘不如秋水。

但现在，情况发生了改变。

封神演义，西游记，乃至现在的三国演义出现，让黄一凡的名气如日月之光灿烂。这种直接挑战四大名著，甚至将四大名著挑下马的超强态势，已经有资格与秋水平起平坐。哪怕对于秋水的一些铁杆，当看到人类小说史上的巅峰之作《西游记》与《三国演义》也不得不感叹一声，黄一凡的水平恐怕已不在秋水先生之下。

是以，当三国演义出现之后，三者的地位变成了秋水与黄一凡不分高下。

最后只剩下凡尘。

虽然凡尘也很出色，虽然凡尘也写出了一系列经典的作品。虽然凡尘的小说作品金瓶梅也一度被人提及进入四大名著。但金瓶梅毕竟有着太多的艳情描写，金瓶梅的争议也实在是太多。如此，在通俗作品比不上黄一凡，经典作品超不过秋水之时，凡尘便位于秋水与黄一凡之下。

只是，谁也不知道，千年以前百家争鸣的现象会再一次出现。

一直表现低调，一直被认为名气地位实力只在黄一凡，秋水两人之下的凡尘，突然之间却是发表了一篇文章。

准确的说，这是一篇哲学文章。

或者说，这是一篇不下于《大学之道》甚至超过《大学之道》的文章。

这一篇文章，叫做《道德经》。

道德经是春秋时期老子所著，老子也就是比之孔子还早的圣人，曾经孔子问道于老子，在老子的指点下，孔子才成为了圣人。道德经是道家哲学最为重要的思想来源，同时也是华夏重要思想的来源之一。全篇文章只有5000多字，但这5000多字，却代表着人类至高学问。

【道可道，非常道，名可名，非常名。凡尘先生，这简直是天书呀。】

【正所谓上善若水，水善利万物而不争，凡尘先生，您这句简直是圣人之言呀。哈哈哈，谁敢说凡尘先生不如黄一凡，谁敢说凡尘先生不如秋水。人家凡尘先生只是低调，人家凡尘先生的境界早已达到了上善若水的境界，这才与世无争。】

【服了，绝对是服了。我原以为秋水先生的《大学之道》是这个世界最为伟大的学问，我也一直认为修身齐家治国平天下是最为牛逼的绝学。但没想到，凡尘先生的一句道可道，非常道，却是完全不下于大学之道的学问。】

【秋水的大学之道，黄一凡的举世名著，凡尘先生的道德经。我突然发现，我怎么感觉来到了秋春战国百家争鸣的时代。】

【对，现在就是百家争议的时代。我先站好队，我是凡尘先生的铁杆。现在你们谁要说凡尘先生比不上黄一凡，比不上秋水，我灭了你们。】

道德经的第一句，道可道，非常道，虽然区区几个字，但却包罗宇宙之奥妙。哪怕是普通人看到这几个字，都感觉无尽的学问隐藏在其中。而稍有一些学问的，更是感觉这里面充沛着整个天地的哲学。

这是修道之学。

这也是处事之学。

这更是征服世界之学。

不用说，凡尘虽然此前一直低调，凡尘虽然在此前很多人一直认为比不上黄一凡，更比不上秋水。但如无数凡尘迷所预计的一样，凡尘简直就像打不死的小强一样，敌弱则弱，敌强则越强。不管对手强到什么样的地步，凡尘都能跟上。

正如这一篇《道德经》一样，他的出现，却是让凡尘的地位无限拔高。

原来还认为凡尘在秋水之下，但现在，秋水，黄一凡，凡尘，已经站于同一起跑线。甚至，因为《道德经》太过于经典，不只完全超过于黄一凡此前所写的作品，哪怕是比之秋水所写的《大学之道》还要更上一筹。所以，亦有无数人感觉，论真正的实力，凡尘隐约还在黄一凡以及秋水两人之上。

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