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14我不白当了（第2页）

但他们没有一个能够改良这些技术的学者。

所以罗摩立刻脱离了奴隶的身份，成为了一名部落的沙漠民。

改良的技术自然也给罗摩带来了足够的荣誉和名声，这份名声在大多数的时候都很好用。

比如阿萨里格，比如长老们也不得不和颜悦色地对待一个十六岁的少年人。

但战争又是另一回事了。

你会在战争方面信任一个以制作炼金制品或者药品闻名的十六岁少年么？

相信他能够带领部落走向胜利，带领部落掠夺更多的资源和土地？

长老们是不相信的。

主持战争的要么是一个英勇的将军，要么是一个睿智的智者。

但怎么说，也不会是一个研究机械学的学者。

这差的太多了。

“他遮掩了自己的实力，很早之前就拥有了神之眼，但却并不愿意告诉部落。”

塔尼特是一支信仰花神的母系氏族，【九长老】共享部落的最高权力。

某一位长老声色俱厉，完全不在乎罗摩就在他的面前。

“这是对部落的不忠诚。”

他提出了质疑。

芭别尔没有做任何的遮掩，罗摩告诉她自己早就得到了神之眼，她也没有用谎言去伪装，反而真的和盘托出了真相。

“不忠诚？”芭别尔挑了挑眉，“但如果我没有记错，我的孩子给部落带来了诸多的收益，这部分利益甚至要比你们给部落带来的更多。”

“他究竟是那里做错了，以至于长老你如此猜忌他，给他冠上了不忠的罪名？”

“仅仅因为他有了自己的小秘密，所以就是对部落不够忠诚。”

芭别尔的笑容讥诮，“那么在做的各位长老，谁又是把所有的事情全部放到了明面上的呢？”

“可是神之眼·······”

他想要反驳，然而并没有继续说下去。

有些人将神之眼视作是信念的结晶，而沙漠之地的人看的更加简单。

神之眼只是一件好用的武器。

既然是好用的武器，如同栖息着厄灵的长弓、双刃·······这些理所当然的是部落的财产。

因为武器就是要为部落付出一切才能够让人放心。

但罗摩遮掩了自己拥有神之眼的事实，按照芭别尔的说辞，他在更早之前就已经获得了神之眼，却故意并没有上报。

掩藏武器的行为当然恶劣。

不过神之眼毕竟不同于一般的武器，它确实是某个人的私产而非归属于部落的公产，若说因为罗摩有神之眼却并没有说而惩戒他，这是件没有道理的事情。

公允地说，罗摩当然是有私心的遮掩了自己有神之眼的事实。

每一个长老都能够看出来，但就如同芭别尔所说的一样，这并不能够当作判罚的证据。

神之眼并不是他从部落的狩猎之中获得，然后将部落的财产据为己有的恶劣行为。

这就是神明赠送给他一个人的。

人当然应该有自己的私心，即使是作为部落长老的诸位，也不可能把一切都贡献给部落。

我是个普通部落战士的时候我要为部落贡献一切，我成了部落长老，我还要为部落贡献一切，什么都不给自己留下。

那这个长老，我不是白当了？

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