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第27章 形声造字造华夏万年大梦（第3页）

而仓颉则目光亮晶晶地望着这位六千年后的同族。

他自豪！

不仅自豪于自己造字，更自豪于有这么优秀的后世族人！

“殷阳啊，我再考你一个问题。你能看出这些文字，哪些是新造，哪些是后造吗？”

殷阳闻言一笑，像个一百多斤的大孩子。

“我想您造字的范围肯定是以重要的程度来区分的。”

“比如草木山川日月为象形，故最早。”

“故后世诗经中对于山川草木的记载非常多，昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”

“其次为与部族生息密切相关的事物，比如禾，竹，桑、漆、栗。而这些在诗经里一样多有提及。维桑与梓，必恭敬止。”

“第三等级为会意字，通过组合来表达含义。”

“第四等级为形声，范围最广。”

殷阳说到此处灵光一闪，沉吟说道：“其实后世也有很多东西从外域传播进来，所以音节也是判断的依据。”

“比如双音节词，葡萄、核桃、番茄、石榴皆是由汉代从西域传入。”

“而多音节词，如无花果、火炬树、凤凰木则更晚才出现。”

越简单，越象形的文字，代表着它对于华夏民族生存的重要性越高！

所以我们的字典，其实就是一本远古故事书。

“唉！只要后世族民能明天地之道，我就很欣慰了！有机会真想去后世看看文字的发展历程。”

仓颉此时喟然叹息。

“这有何难？”

殷阳自信说道。

自己既然拥有古今之舟，当然不仅仅只是为了直播古今历史，更是为了让先贤也能观道古今啊！

“后世此时正好有一处汉字历史博物馆，不知先生可愿与我去后世一观？”

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二人移步船上，小舟开始快速在溪流中穿行。

云山苍苍，江水泱泱。

脚下小舟劈开着脚下的时光沧海，朝着过去的未来峡谷游去。

两岸没有青山，只有一幕幕时光中的剪影。

战争多，和平少。

仓颉自从上船后看向两岸的浮光掠影便渐渐沉默起来，想必也意识到了后世并非他所想那样会一劳永逸的和平安宁。

“后世的历史....”仓颉欲言又止。

殷阳也侍立于仓颉侧面，想了想说道。

“后世有歌诀曰，三皇五帝夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国东西晋。南北隋唐五代尽，宋元明清帝统休。短短二十字已道尽千古风流，也诉尽众生悲欢，一切爱恨情仇，都已沉眠于前辈和我脚下这滚滚波涛中了。”

“但正因如此，晚辈才于后世前来观道。前事不忘，后事之师、后之视今，亦犹今之视昔，其理一也。”

“历史有人曾总结过，分久必合，合久必分。我们后世学习的历史研究方法叫做唯物辩证法，只要有人的欲望存在，古今一体。但乱世亦有明星，治世亦有悲风，这才是天地大道。”

仓颉静静地聆听着殷阳的叙述，他没有明显的点头或摇头，只是抬头凝望着前方的微光，深深地叹息。

“确实，阳光愈是灿烂，影子便愈显深邃；夜色愈是浓重，星辰便愈显璀璨。”他的声音中带着岁月的沉淀和智慧的光辉。

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