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风云变幻莫测,生死难以所料。试问天下之人,何为生?何为死?生,存也,孕育而生。蚕虫破茧而出,幼虫蜕化成蝶。生而蜕者,蜕而重生。死,亡也,寿命将至,亦是生之始。生死者,人死不能复生,树枯难以重生。论生死之道,有生必有亡,亡尽必重生。生死之命,难以避之。
生死之道,人之常理。生而复死,死而复生。千百轮回,时而壮志慷慨,时而苟且偷生。生,不枉此生,不苟于世;死,宁为玉碎,不为瓦全。经得千锤百炼,方能顶天立地。
生死之道,君臣之道。君要臣死,臣不得不死。
比干,纣王叔父,姓子,名干。幼时聪慧,好学。弱冠,以太师辅帝乙,受托孤辅帝辛。减税产业,炼铸强兵。商末,暴虐荒淫,横征暴敛。比干叹曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也。”遂强谏三日不去。时而,纣王问干何以自恃,干曰:“恃善行仁义所以自恃。”纣怒,遂杀剖视其心。
岳飞,“中兴四将”之首。收复襄阳,北伐中原,可谓:战功赫赫。绍兴十一年,宋金议和,难从。时秦桧党羽弹劾,遂罢枢密副使。又以“莫须有”之名入狱,十二月,宋高宗下诏,赐死。
飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。虽有拥其之利,过而无用之地。生死之道,情爱之道。情深意厚,爱恨痴情仇。
夫放翁与婉情深,因陆母不和休之。绍兴二十一年,礼部会试而名落孙山。游沈园,遇婉,恸悲。放翁题诗,翌年,婉重游园,见题诗,遂和阙。同年秋,抑郁而终。
闻鹰食雏鸟残骸,嘲谤双雕。雄雕愤慨,展翼扑其身,扶摇而上。倏忽,雌雕忧,助其阵。一声长鸣,鹰落崖。时众鸟欢跃,雄雕羽翼难伸,落崖而亡。雌雕见之,一声悲鸣,振翅急飞,疾冲盘桓,瞬息,撞崖而亡。众鸟知其因:雄雕亡,不愿独生,以死殉情。
情已种,爱恨生;情难断,已深沉。故佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
生死之道,佛乞之道。论生死,皆已透。乞人不屑嗟来之食,佛门遁入世态无常。纵使海枯石烂,亦无事无非。生者已死,死者复生。生死难料,莫过于此。
时而病魔缠身,所处之地险恶,亦临驾仙。缠身缭绕,皆欲痛,倚床望云天。处地险恶,风霜雨雪,恶疾袭卷肆虐,难抑之,亡也。鹰无食而亡,鱼无水而窒。时而生死之道,天地者,人死化为土,土育丛生,牛羊马兽食之,后人而啖之,寿而将至,亦为土,循而复之,生生不息。
论天下,生死由命。病疾之人,强者抗而重生;弱者避而消亡。可谓:“强者生,弱者亡。”
望波云天,几叶孤舟;飘渺鸿鹄,独振南游。不历久沧桑,千年一叹恨无疆;念抚今追昔,生死之道亦无常。
世象万千,行万里郭。世态无常,谁能无惑?沦于此,生死苍落。问其何为?亦如蛋鸡之论。蛋破生鸡,鸡生蛋,既有其生,必有其死。落西山,秋霞飞,日难见;东山起,旭日旦,亦复见(xiàn)。人生渺渺,叹恨轮千回,时光匆匆,俯首已万归。
然,有生必有死,有枯必有荣。死既必然,生以何为?故佛曰:缘起性空,自在枯荣。或生或死,此生何为。既已生,何不落其行?既将死,何不留其名?世态风光,生死之命皆攥己身。不可轻言赴死,不可强忍难咽。俯瞰天下之人,尽在其中之道。
2021.7.5修
风云变幻莫测,生死难以所料。试问天下之人,何为生?何为死?生,存也,孕育而生。蚕虫破茧而出,幼虫蜕化成蝶。生而蜕者,蜕而重生。死,亡也,寿命将至,亦是生之始。生死者,人死不能复生,树枯难以重生。论生死之道,有生必有亡,亡尽必重生。生死之命,难以避之。
生死之道,人之常理。生而复死,死而复生。千百轮回,时而壮志慷慨,时而苟且偷生。生,不枉此生,不苟于世;死,宁为玉碎,不为瓦全。经得千锤百炼,方能顶天立地。
生死之道,君臣之道。君要臣死,臣不得不死。
比干,纣王叔父,姓子,名干。幼时聪慧,好学。弱冠,以太师辅帝乙,受托孤辅帝辛。减税产业,炼铸强兵。商末,暴虐荒淫,横征暴敛。比干叹曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也。”遂强谏三日不去。时而,纣王问干何以自恃,干曰:“恃善行仁义所以自恃。”纣怒,遂杀剖视其心。
岳飞,“中兴四将”之首。收复襄阳,北伐中原,可谓:战功赫赫。绍兴十一年,宋金议和,难从。时秦桧党羽弹劾,遂罢枢密副使。又以“莫须有”之名入狱,十二月,宋高宗下诏,赐死。
飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。虽有拥其之利,过而无用之地。生死之道,情爱之道。情深意厚,爱恨痴情仇。
夫放翁与婉情深,因陆母不和休之。绍兴二十一年,礼部会试而名落孙山。游沈园,遇婉,恸悲。放翁题诗,翌年,婉重游园,见题诗,遂和阙。同年秋,抑郁而终。
闻鹰食雏鸟残骸,嘲谤双雕。雄雕愤慨,展翼扑其身,扶摇而上。倏忽,雌雕忧,助其阵。一声长鸣,鹰落崖。时众鸟欢跃,雄雕羽翼难伸,落崖而亡。雌雕见之,一声悲鸣,振翅急飞,疾冲盘桓,瞬息,撞崖而亡。众鸟知其因:雄雕亡,不愿独生,以死殉情。
情已种,爱恨生;情难断,已深沉。故佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
生死之道,佛乞之道。论生死,皆已透。乞人不屑嗟来之食,佛门遁入世态无常。纵使海枯石烂,亦无事无非。生者已死,死者复生。生死难料,莫过于此。
时而病魔缠身,所处之地险恶,亦临驾仙。缠身缭绕,皆欲痛,倚床望云天。处地险恶,风霜雨雪,恶疾袭卷肆虐,难抑之,亡也。鹰无食而亡,鱼无水而窒。时而生死之道,天地者,人死化为土,土育丛生,牛羊马兽食之,后人而啖之,寿而将至,亦为土,循而复之,生生不息。
论天下,生死由命。病疾之人,强者抗而重生;弱者避而消亡。可谓:“强者生,弱者亡。”
望波云天,几叶孤舟;飘渺鸿鹄,独振南游。不历久沧桑,千年一叹恨无疆;念抚今追昔,生死之道亦无常。
世象万千,行万里郭。世态无常,谁能无惑?沦于此,生死苍落。问其何为?亦如蛋鸡之论。蛋破生鸡,鸡生蛋,既有其生,必有其死。落西山,秋霞飞,日难见;东山起,旭日旦,亦复见(xiàn)。人生渺渺,叹恨轮千回,时光匆匆,俯首已万归。
然,有生必有死,有枯必有荣。死既必然,生以何为?故佛曰:缘起性空,自在枯荣。或生或死,此生何为。既已生,何不落其行?既将死,何不留其名?世态风光,生死之命皆攥己身。不可轻言赴死,不可强忍难咽。俯瞰天下之人,尽在其中之道。
2021.7.5修
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