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第791节（第2页）

他又问：“你们附近的几条村，都信教吗？只要信了白莲教，我们便是兄弟姐妹，我还没去过附近卖货，不知道他们人好不好相处……”

孩子们七嘴八舌地说：“我舅舅的那条村子是信的，三姨公和四舅公都住在那儿！”“我小姨那边信无生老母！”“我姑姑那边信玉帝，玉帝是男的神仙，和无生老母不一样……”

万岁听着，暗暗咂舌，白莲教在这边的影响力很大，附近有亲戚关系的村落很可能都在白莲教的覆盖范围之下。

所幸，这一带的白莲教应该不是激进派、搞起义的那种。他看到的村民大多数是老实人，男耕女织，信仰白莲教不过是给自己有一个心理寄托罢了。

作者有话说：

有引用《农政全书》关于明朝产棉的记载：“齐鲁人种棉者，亩収二、三百斤以为常。”

别人入教：信老母，得永生！

男主入教：我是来做生意来着，亏是不可能亏的，甚至还能小赚一笔。感谢在2021-11-2023:13:57~2021-11-2123:49:53期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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第768章朱厚照做好人（59）

◎明武宗得知有人不利◎

要说今年这冬天，万岁卖了许多棉花，没少挣钱。

他将济南附近的十几条村子都发展成自己的客户群体，村民们买了他的棉花，他们也觉得占了大便宜！

为何？

“因为没有中间商挣差价。”萧靖语重心长地说，“山东今年纳了很多税收，其中有一部分是以棉花抵税。我把棉花从库里拿出来，再将棉花卖到各家各户，价格比寻常棉花商人卖的要低上两分。”

他在屋子里激动地数着小钱钱：“这是双赢的局面！”

小张：“啊，这……”

您开心就好。

白氏这条村里的孩子们大多数换上了厚衣，当娘的心疼孩子，好多女人抢着去祠堂纺纱织布。等孩子们都穿得暖和，才轮到家里的其他成员，譬如家里的男人、老人和自己。白氏没有儿女和丈夫，她给自家爹织了两匹细棉布，给他做了一床棉被、一件棉袄和一条棉裤。

有那么一些东西，老头今年的冬天好过多了。

她跟萧靖买过一次棉花之后，发现他的棉花颜色学白，质量上乘，几乎没有掺杂质，比城里卖的棉花都要好（官府拿来交税的上等棉花能不好吗？）。她再次跟萧靖下单：“萧富贵，我想要再买二十斤棉花。”

“成。”萧靖拿了钱，给白氏装了一大袋子棉花。他继续在村子里吆喝着，“卖棉花咯——卖棉花咯——”

有大孩子扯着麻袋追出来：“富贵儿，富贵儿，我娘叫我买三斤棉花！”

“好嘞。”萧靖停了下来，给小孩装了三斤多点的棉花。他知道这户人家的生活十分拮据，女人前不久又生了一个娃，故意多抓了四两棉。

足够给这家新生的孩子弄点衣裳。

他开着一辆破牛车，把附近的许多条村子都走遍了。但凡有白莲教踪迹的村落，他没少去踩点。

看守村口的老头认得他，会热情地打招呼：“富贵儿，棉花生意好做吧——”

“欸，图个糊口，大爷您慢走啊。”万岁打着哈哈，目送牙齿掉光的老头慢悠悠地走远。

他被白氏推荐为白莲教三品正恩，有机会去参加济南范围内小头目们在每月初十和二十的聚会。他故技重施地弄来第一代珍妮机和织机，只有提出一个要求——

“我想要在济南卖棉花。”他说，“我卖点棉花挣钱，不过分吧？”

坐在上首的陈姓男子答应道：“不过分，但是我们需要多增加两台纺纱机和织机。教内的匠人会将其拆卸，看能否重新复刻机器。”

男人大约四五十岁的年纪，白氏尊敬地称呼他为“陈伯”。这个“陈伯”在济南的白莲教内有一定地位，根据萧靖的观察，这位陈伯并非纯粹的农民，而是搞桑蚕养殖的大户。既然他有种桑养蚕，在小农经济的情况下，陈家自然会有丝绸产出。

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