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思考那逻辑问题吧!诗属于右脑;用你的右脑去探索诗创作的问题吧!”这种说法就
只能是笑话。
有些书籍文章企图讲思考方法但由始至终都讲不出任何思考方法
;而只能讲讲
上述那一类的「x 脑笑话”。
(8) 可以不理
以为找到了确切可行的创意法则;于是如法炮制;依法创作;此事本身便有先天缺
憾。理由在于:
创作就不是如法炮制;如法炮制就不是创作。须知所有优秀的思想家、科学家、诗
人、作曲家。。。。。。虽然都不能违反(连上帝也不能违反)批判思考的普遍法则;但在进
行创意探索时却是不必理睬创意思维的偏殊法则的(即使有这种法则)。
(9) 明变则通
可考虑下面的建议对你是否合用:欲增进创意思维的能力;与其花钱跑去「看图学
创意”、「听音乐学创意”、「EQ 鸡汤补大脑”。。。。。。不如自己找
de Bono 的书来看
看;不过;与其花时间去看
de Bono 的东西;不如看一两部日本人(例如丰泽丰雄)
所写的关于创意思维的书册;后者多比前者具体实用一些;然而;与其花精神去钻
研日本人写的这类书册;不如切实记取《易系辞》里的这句话:「穷则变;变则通。”
创意思维的主要关键;就在变通。(这当然不是可严格证明的确定法则;而只是一种
大略的提点。)
(10) 至高无上
创意思维最精要的一字心诀;是「灵”;即变通。批判思考最精要的一字心诀;为「锐”;
即锋利。全部思考方法的无上功修;即在灵锐。
后记:耶、佛、道、心
本篇最后一章「由全能到至能”的内容
;发表前曾向浸会学院(香港浸会大学)宗教
及哲学学系的老师们先作一次讲述;时维一九九'注'年十二月三日;事缘该系系主
任余达心教授邀请笔者对其系内老师们谈谈个人有关宗教问题的看法。余教授在
牛津大学获博士学位;专攻神学;学问精深;笔者对于宗教却是外行
;只是在盛意拳
拳的邀请下;唯有班门弄斧;向着宗哲系的老师们试讲「全能论
反全能论”的问题
了。
本文对此问题的处理;主要在于破斥前述全能论者的种种谬见并陈示出一个具
有两难式结构的「反全能论证”。我看这个论证恰恰刺中了基督教思想之最核心
最根本?
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