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第20部分（第6页）

除了四盲三妄之外；《评》文还有五种诡辩伎俩。下文予以逐一刺破。

（A）东拉西扯之伎

无法反驳别人的批判时；就装盲不见；只作题外之响；即一味顾左右而言他；赖以回

避问题、蒙混过关；这种诡辩伎俩；可以叫做「东拉西扯之伎”。

《思辩与宗教》有一附注说

：「我们可设想

X　与

Y　对话；X　说。。。。。。。”这类对话是

一种表达论点的方式；X　和

Y　显然不必真的要有个会说话的嘴巴；就像童话故事

透过太阳与北风的对话来表达「温和胜粗暴”的观点；我们都不会因而要求太阳

与北风真的有口能言。有趣的是；甲却声称上述附注「可谓莫名其妙”

；「乱说了一

些语言；就以为提出一论辩了。”甲问

：「请问

X　和

Y　是否有个口去互相对话呢？”

著名的儿童电视节目《芝麻街》；便常有英文字母讲话的镜头出现；大概只有某些

弱智儿童才会觉得字母讲话「可谓莫名其妙”。

像「X　和

Y　是否有个口去互相对话呢？”这一类的胡闹质询

；正可视为「顾左右

而言他”的一例

。在《评》文里

；这种例子俯拾即是。比如甲指《思辩与宗教》的作

者「穿上白衣白裤白鞋。。。。。。”；那也是不相干的东拉西扯吧了。

要识破东拉西扯之伎；只消提高警惕；紧记论题所在；细查论者所言；那些左闪右躲

的题外之响就会原形毕露的了。

按：　细心检查东拉西扯的诡辩；会很烦闷；幸好一经确认出这种诡辩者后；便可考

虑停止那种烦闷的查阅；不再理睬诡辩者继续不断的诡辩。这个决定是有归纳法

（「鉴往知来；举一反三”的方法）为根据的。比方误喝了一口臭奶就不再喝同一杯

子里的第二口；那就是归纳法的一种应用。临出门远行；把从没及格过的顽劣儿子

捉来「先揍一顿”；因其学校将在翌日发出成绩单；这个做法也是有归纳法为基础

的。＇注＇20

（B）无中生有之伎

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