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第20部分（第7页）

断章取义；歪曲事实；或甚至凭空捏造；颠倒是非；这些诡辩伎俩；可统称为「无中生

有之伎”。

《思辩与宗教》说：「不出手则已；一出手对方就溃不成军的；那是高手。若能令对

方不但溃不成军；而且没有退路；即是说一出手就连对方的后路都全数封杀的；那

是高手中的高手。又如果自己的‘武功’同时是无懈可击的话

；那就是绝顶的高手

了。”

甲凭此便说：《思辩与宗教》的作者「自称是‘无懈可击’的‘绝顶高手’”。

这是否无中生有？与其讨论这个多余的问题；宁可讲个故事消遣一下。话说有个叫

「小

b”的孩子；不知怎的；总爱向壁虚构；谎诳杜撰。老师在班上说：如果符合了某几

项条件；那就是一条蛔虫。小

b　听了；回到家里向母亲说：

「老师说他自己是一条蛔虫。”

只有蛔虫才会相信小

b　的话；小

b　的母亲不是蛔虫；结果带了小

b　去看医生。医

生说小

b　的脑袋结构异常；唯独上帝才有办法矫正。做母亲的听了只好摇头叹息；

拎起小

b　就拖回家里去；对小

b　的父亲说：「无中生有是狡诈的行径。我们这个孩

子；大多数时候痴蠢；不蠢的时候就狡诈；你说怎办！”

做父亲的说：「无中生有固然是狡诈；但太明显的无中生有却是痴蠢。我看你是冤

枉了小

b　啦；他只是傻愣愣吧了；因为没有人能狡诈得这么蠢的。”

（C）鱼目混珠之伎

试设想有位渴望一鸣惊人的科学家；企图推翻「凡是活人都有头”这个命题；却苦

于找不到反例（找不到没有头的活人）；于是宣布：「只要我找到一个活人没有头；那

么‘凡是活人都有头’这命题就被推翻了。”然后假装他这个说法已成功推翻了

那个命题。

科学上有没有这样的诡辩呢？大概没有。《评》文里有没有这样的诡辩呢

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